最簡單易行的施食，人人可做

丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時，念誦觀音菩薩心咒數遍，吹氣於幾粒白飯，然後佈施出去即可。

觀音心咒佈施餓鬼

任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)或(嗡嘛呢叭咪吽舍)丟於任何地方

◎任何吃剩的食物(含肉類,剩便當,仍至發莓的食物食念六字大明咒七遍,丟於任何地方,仍至廚餘桶都可以!

◎在餐廳吃不完的食物,念六字大明咒七遍,雖未經手丟於任何地方,也可以!

◎乃至一切不淨的食物施食都適用於念六字大明咒施食

注,觀音心咒佈施餓鬼是最方便的方法,我用了這亇方法後就不怕吃不完的食物浪費掉,在我們這裡很少人不會念嗡嘛呢叭咪吽,所以很容易推廣給對方施食,有時候我去飯館吃飯,我會告訴廚房內的人要他們將食物丟于廚餘桶前請念嗡嘛呢叭咪吽,這樣食物會化很多,除了足夠餓鬼吃外,還可以使餓鬼舍離鬼身,祂們會報恩的,大部份都很認同與歡喜去作!

也不要因學這亇方法就省去「施食咒」施食法,「施食咒」七遍可化至恒河沙數餓鬼前並使化為人天,真是不可思意!

在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時，念誦觀音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，將其佈施給常時飽受饑渴巨苦的餓鬼道眾生，因觀音菩薩及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也會利益恒河沙數的餓鬼。

不論出家人還是居士，自己有一些食品的時候，應該經常念一些觀音心咒佈施餓鬼。當我們吐口水或丟鼻涕之時，甚至大、小便時，都有成千上萬餓鬼在準備食用，所以念一些觀音心咒，對他們會有很大利益。因為有些餓鬼因業力的關係，乾淨的食品沒辦法享用，只能享受不淨的東西，而且爭奪得很厲害，如果念觀音心咒加持，可使它們各個有份，減少爭奪，少受一些痛苦。　　

有些餓鬼眾生，瘦骨嶙峋，整個身體就如同燒焦的枯樹一樣，只剩下了皮包骨，沒有一點血肉，皮膚鬆馳，猶如一件衣服，它們活也活不成，死也死不了，非常地可憐，以業力未盡一直都須感受這樣的痛苦。

有些沒有福報的餓鬼連膿血等不淨物也是無法得到，稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。還有些餓鬼所食用的，是一類病人所生腫瘤裡流出的膿和血，以及一些不淨水，除此以外沒有可以食用的。法王如意寶在新加坡時，有一次流鼻血，上師讓侍者立即將血與糌巴和合作成食子，扔到大海裡，為那些沉在海洋裡的餓鬼眾生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些膿時，都馬上以糌巴和合作成食子，念咒加持後佈施餓鬼。尤其是作成強哇（一種佈施用的食子）是最好的，因為強哇的形狀，很多餓鬼可以直接享用。

所以，我希望你們以後哪怕是倒一些洗臉水時，也應該念一些觀音心咒，這樣可以利益很多餓鬼。

觀音菩薩之所以化作大慈聖者賜予他們安樂，就是因為餓鬼之苦非我們平常人所能想像，也並不是平常人能受得了、忍得住的。像外障餓鬼數百年中連水名也聽不到，看到果實累累的綠樹，由於業力所感，走到近前樹都已乾枯成木柴了，又看到許多鮮美的飲食及妙欲受用時，走到近前，卻變成許多手持兵器的人守護著，驅趕並毆打他們，非常痛苦。內障餓鬼咽喉細如針眼，腹部大如盆地，從來都是空腹，一旦喝進一點水，到了晚上要卻感受內腹燃燒之難忍痛苦。特障餓鬼的身上寄生著許多小餓鬼啃食他。

此時，我們各自觀想一下，且不說去感受這些痛苦，甚至是一頓飯不吃或吃晚了一點，一天不喝水或是肚子內發燒，身上有一個小蝨子或螞蟻咬自己，自己會有什麼樣的感受？但是正常的人都能自己很快解決，而這些餓鬼們由於業力所感根本無法解決，就連室樓多尊者當時出遊到餓鬼界時也找不到水，只有像觀音菩薩這樣具有廣大清淨願行的大菩薩，才有大神通力為他們降下甘美的飲食使他們滿足。有的餓鬼幾百年惱亂他人都得不到解脫，一旦聞得觀音菩薩聖號後就能立即得解脫。

可見，我們無論何時何地施水施食乃至隨意吐一口口水或不小心掉下了食物都要習慣於念觀音聖號或心咒作加持，若路過荒無人煙的地方或草叢、樹林時，都應該念觀音聖號或六字大明咒，無意中會利益很多餓鬼的，承觀音之大慈力，餓鬼等獲得利益肯定是無疑的。

一團再好的食物掉在地上都不應撿起來自己吃，而應念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶邊或牆角下的餓鬼。一般的寺院中每天晚課時都作蒙山施食施於餓鬼，南方城鄉大部分地方有這樣的習俗：晚上不作聲，施一點東西在路口或一個固定的地方，念一些觀音名號。這些僅是我們凡夫人平時力所能及的，而觀音菩薩不僅僅是賜予飲食，並且賜予他們善妙的天人身體，使他們離開餓鬼道，究竟往生極樂世界。這是觀音菩薩對餓鬼眾的恩德。摘自《親友書》略釋索達吉堪布釋講

念誦六字大明咒或加上“舍”

無執本來法性中念誦：(堪布益西彭措著)

嗡嘛呢叭美吽隨意念誦六字大明咒或加上“舍”（咒輪中間的藏文字母，發音“射”）字七字大明咒。

舍以心明觀自內心無可識別如虛空無有所見極清澈本體住於空性中“嗡嘛呢叭美吽舍”自性通徹空性中

顯現不滅極明朗無偏周遍無為法自性光明極稀有“嗡嘛呢叭美吽舍”明而空兮空又明明空無二離思言

本來俱生此大樂乃為了義觀自在“嗡嘛呢叭美吽舍”

思維意義而念誦，最後回向善根並誦吉祥詞。此乃全知麥彭仁波切根據經、續、竅訣，為那他布則修行而著“觀音六字真言”之修法。善哉！吉祥！！！

轉載:http://hi.baidu.com/buddhapupil/blog/item/89eff21da7cfc9fee0fe0b91.html

來自：大勢至的博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_44b977d30100it3e.html

http://tw.myblog.yahoo.com/kuo-chen/article?mid=1389&prev=1568&next=1254&l=f&fid=23

第二篇: 超度亡靈及他人冤親債主的方法

幾點提醒:

一..無論您學佛時間長短、“念佛功夫”深淺，只要您心慈悲,願誠懇都具有能力超度、救拔已亡故的親人及其它幽冥界眾生(含冤親債主或附體亡靈)等！

二.若早日開始超度,亡靈(冤親債主或附體亡靈),他們就可早日得到利益,多耽擱一天，他們就要多遭受無量罪！

三.若經常超度冤親債主,將使您自已的身心更健康、亊業更興旺、家庭更安祥!.

四 .注意事項:

1.主法者心要誠,不要怕幸苦和麻煩,你要超度的人與你願力有直接關係,你如不耐煩, 他們會更不耐煩 ,這樣做就等於白做;

2.超度次數應根據實際情況而定:超度冤親債主時,通常至少要連做兩次以上才更有效;若是超度去世的亡靈應做七次以上才保險,次數越多 ,效果更好;對剛去世的亡者,儘量在死後49天內超度,效果最好,其它次之.

3.所有咒語一般念誦三至七遍以上。

一.超度準備

a.設法壇:應有一張供桌,有西方三聖佛相(其它佛相亦可),必需上香並供少量供品(一杯清水亦可)。

b.寫牌位: 分四行豎寫,即 1.佛力超薦xxx本人及其(如只超度陽世人的冤親債主時, ‘及其’二字改寫為‘之’字(位右上角); 2.累劫今世冤親債主赴壇; 3.聞法往生西方極樂世界……之蓮位(後三字位中下); 4陽世人xxx吉日恭立(位左下角)。

c. 放牌位:把牌位放在佛菩薩像的側邊或者下方位置,一般用黃紙,毛筆書寫。若沒有，也可用其它筆、紙代替。超度結束後,牌位即刻就地火化。

備註: 超度物件可在以下專案中選擇一項或多項:

A.超度XXX本人之歷劫今世一切冤家債主;

B.超度親屬友人(或其他 人)XXx歷劫今世一切冤親債主;

C.超度新亡（或者已故者）XXX本人及其歷劫今世一切冤親債主;

D.超度XX國家XX地方XX災難中新亡一切生靈及其冤親債主;

E.超度XXX地方被殺害之一切某某動物生靈.

二.念佛禮拜

(一)首先,雙手合掌,淨身口意入靜後,開始念:

A.先念21遍大輪金剛陀羅尼咒:

南 無 司 得 裡 雅. 提 維 噶 南. 達 他噶 打 南

嗡姆 維喇吉 維喇吉 嘛 哈 佳 割喇 乏 及 裡

灑打灑打灑喇得.灑喇得 得喇依 得喇依 維達 嘛 尼

三 盤戛 你 . 得喇 嘛底 . 惜達 格裡牙. 得覽. 思乏 哈

B.再念七遍變億咒:

嗡 三 拔 惹 三 拔 惹 波 瑪 納 薩 惹

嘛 哈 藏 巴 巴 吽 帕 得 莎 哈

(二)以真誠恭敬心誦咒念佛,禮拜諸佛菩薩(念三拜一次):

a南無十方三世一切佛法僧三寶

b南無本師釋迦牟尼

c南無金剛手菩薩

d南無地藏王菩薩

e南無十方三世一切阿彌陀佛

三、祈請召請

1. XXX(主法人名)今發願念誦一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經之咒語和佛號等,誠心誠意地超度xxx及其(如超度陽世人冤親時"及其"二字應取消改念為"本人之"字)累劫今世的冤親債主離苦得樂,往生西方極樂世界!(一拜)

2. xxx(主法人名)以至誠恭敬心:祈請阿彌陀佛、祈請觀世音菩薩、祈請大勢至菩薩、祈請地藏王菩薩、祈請金鋼手菩薩、祈請清淨大海眾菩薩,光臨法壇, 佛光普照,慈悲加持, 神力召請 xx省xx市xx縣xx鎮xx村 xx及其(如只超度陽世人冤親時‘及其’二字應改念為‘本人之’字)累世今生之冤親債主(歷代祖先、七世父母)赴壇聞法、求生西方極樂世界!（三遍三拜）

3. 現在,我xxx至誠恭請xxx本人及其(如只超度陽世人的冤親債主時, ‘及其’二字改寫為‘之’字)累劫累世的冤親債主、歷代祖先、七世父母，恭請在場所見所聞的有緣有情眾生們到法壇內往生西方極樂世界之蓮位上就坐,請大家友好相處,認真聽聞佛法,以求離苦得樂。（三遍一拜）

念召請陀羅尼咒普真言(七遍)：南無部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆哦哆耶

念解冤結咒！(七遍): 嗡 三陀囉 伽陀. 娑婆訶

4.我xxx(主法人名)至誠祈請西方極樂世界接引導師阿彌陀佛、祈請觀世音菩薩、祈請大勢至菩薩、祈請地藏王菩薩、祈請金鋼手菩薩、祈請清淨大海眾菩薩、寶篋印經陀羅尼等經咒和佛號,威德加持于我,祈願使我能依仗佛菩薩的功德威力,成功、園滿地超度以上一切有情眾生,當下皆得到解脫,並攝授、接引他們往生西方極樂世界,成取佛道,乘願再來,普度眾生。（三遍三拜）

四.超度開示.

備註:在召請和祈請後,首先要為被度者及其冤親債主們作開示,消除他們之間冤仇糾纏,將其逆緣轉化為增上緣。主要內容如下:

xxx先生/女士及您的冤親債主們(超度陽世人的冤親時,直呼xx的冤親,“及您”二字省除,下同.):

我是三寶弟子××(主法人名),我今祈請諸佛菩薩召請您們來赴壇聽聞佛法,其目的是要超度您們跳出三惡道,離苦得樂,往生西方極樂世界。首先,我真誠地恭請您們都到法壇為您們專設的往生西方極樂世界之蓮位上就坐,請大家友好相處,認真聽聞佛法,共同求生西方極樂世界!(呼三遍).

嗡.三陀囉 伽陀. 娑婆訶 ！(為陰靈們解冤結.七遍)

注.(如只是超度陽世人之冤親債主,下段“1.”不念)

1.xxx先生/女士,現在,我要給您及您的冤親債主們作開示,您自己亦要積極參與和配合,並要主動地從內心去懇求對方寬容您,爭取和好,化解矛盾;請求他們原諒您,消除冤仇,攜手和好,並迎請他們赴壇聞法,同登西方極樂世界。

2.xxx先生/女士以及您的冤親債主、歷代祖先、七世父母及在場所見所聞的有情眾生們: 現在請您們認真聽我開示,您們現在都來到法壇,各位冤親債主都在想要對被超度者討債或做出報仇雪恨的事。這種心情我完全理解,因為他在過去所造之因,今天應當承受其果的報應。但是,我要告訴您們,萬法皆空,諸法空相,不生不滅,不穢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識。您們這樣做,什麼實在的東西也得不到,因為凡所有相都是虛妄,而這樣做的結果反而會使您們自己得不償失, 並且會加重你們自身的業障,使自己在三惡道裡要承受更多的苦和罪,甚至要下地獄,這很不合算,後果太可怕,請慎思! 請慎行!

a.如果你們這一世還要搞報復、傷害他，由於業力因緣的關係，來生他也會再向您報復回來。這樣您們彼此一世又一世的糾纏，生生世世永遠都在煩惱、痛苦之中，誰也好不了，這實在是一個同歸於盡的愚蠢做法。您們這樣生生世世搞冤冤相報，無有了期，誰也揀不到便宜。今天,你們就是報復了他，讓他得病甚至要他的命,您們也只能出一口氣而已,你現在處在哪一道,將來還在哪一道，不可能出離惡道,更不能了脫生死。不僅脫離不了六道輪回,甚至會越墮越深,很容易墜進地獄道去受更大的痛苦,永無岀期。這才是真正最痛苦的事。因此,您們不能再迷惑了，一定要尋找一條能夠離苦得樂的光明大道走才是上策。我真誠奉勸您們不要再記仇,不要再爭鬥了,而是要化解冤仇。希望您們雙方現在就能了結恩怨,化敵為友,和睦相處,共同發願求生西方極樂世界,這才是永遠脫離輪回痛苦,真正了脫生死的唯一雙贏辦法。

b.在娑婆世界之累劫今世的輪迴生死之中, xxx(超度物件名,下同)由於迷惑顛倒和無知,有意或無意地曾經用爭執、搶奪、侵犯、打罵、淩辱、殺吃、墮胎、欺騙等種種手段傷害了您們，致使您們今日仍墮在三惡道中，受盡苦楚，亦增加了無量的煩惱。其實,您們以前原本都是xxx生生世世的父母或親友,只是我們凡夫有眼無珠不知情而巳。為此,xxx已感到罪惡滔天，深感後悔，這都是因為xxx貪瞋癡和無明執著等,從身語意之所造成的。

現在xxx巳知道完全錯了,感到實在對不起您們。因此,請允許我代表xxx跪在佛菩薩面前,向您們老實承認所有罪業，悔過所犯錯誤, 先請您們受我一拜!

我代xxx跪在佛菩薩面前向您們作低頭認罪,真誠地向您們賠理道謙,並作深切懺悔,請受我一拜!

我懇切的請求您們發大慈悲而原諒xxx,讓他能正常生活和工作,並安心聞法學佛,順利求生西方極樂世界,乘願再來普度眾生,請您再接受我一拜！

注(若只超度陽世人之冤親債主時,此下段“c”應省略)

c. xxx先生/女士以及您的冤親債主們:我將給您提供這次解脫往生機會,讓您們雙方都同時得到超度、解脫。因此,您們已沒有必要再互相爭鬥和報仇了,而是都要珍惜並把握住這次解脫往生的機會,攜手配合,共同求生西方極樂世界!

d.各位有情眾生,您們若要脫離六道輪回而離苦得樂,唯一的辦法就是聞法,學佛修行。而修行中最適合您們的易行法門,就是淨土宗的信願持名念佛法門。您們本來也是佛,因為生生世世造了惡業,佛性被惡業障礙而墮惡道。您們只要做到淨念相繼,一心不亂,放下萬緣,至誠稱念南無阿彌陀佛聖號求生西方淨土,一念相應一念佛,您當下就能回歸自性佛,憑您的自力和阿彌陀佛的慈悲願力作用, 阿彌陀佛就會放光攝受、接引您們往生西方極樂世界。因此,請你們要至誠念佛修行,求生西方極樂世界,脫離苦海,即生成就佛道,乘願再來,普渡眾生。

e.西方極樂世界是阿彌陀佛專為苦難眾生建立的極樂淨土。西方極樂世沒有生老病死.沒有六道輪迴;到達西方淨土的人都是妙音如來,都是永不退轉的菩薩;您們往生西方極樂世界後,個個都能與阿彌陀佛一樣,具有無量光, 具有無量壽, 具有無量福德, 具有無量神通;從此永斷六道輪回之苦，沒有任何煩惱，幸福快樂，永享不盡;而且不需要上班,不要參加體力勞動,行、住、坐、臥等一切所需之物，心中一想就會來到您手上,凡事需要則來，不需則去，萬事心想事成，不需動手動腦勞作,受用無窮;特別是神通無量,壽命無量，福德無量,無有疲倦，沒有生老病死，青春永駐，消遙自在;當您們的家親眷屬或親朋好友有什麼危難困苦時，你就可以用自身的神通道力關心和説明他們,就能很容易地救渡他們了,瞬間就可以使他們轉危為安，並可以隨機緣成就他們的一切善願、善行，修證佛法，直至成佛。

西方極樂世界的教主阿彌陀佛發了四十八大願,他慈悲喜舍無量,即使我們造了五逆十惡的重罪,他也不嫌棄、不舍離,都會主動、平等、無條件救度,並垂手接引我們。他發了大誓,只要我們懺悔業障,念佛發願求生西方,阿彌陀佛就一定會來攝受、接引我們往生極樂世界永脫生死輪回之苦！

3.xxx的各位冤親債主和在場所見所聞的有情眾生,我今天給您們往生西方淨土的權益和機會,請您們要好好珍惜和把握,不要錯失這次萬劫難逢的往生良機, 否則,您們會遺憾與悔恨億劫萬年,請趕快念佛求生西方極樂世界吧!

五.皈依三寶

xx先生/女士及您的冤親債主、歷代祖先、七世父母及在場所見所聞的有情眾生們，還有盡虛空遍法界的有緣有情眾生們:您們在六道輪回中實在太苦也太久了,您們在陽世為人時未認真聞法學佛，不解皈依，所以會受輪回之苦。您們若想脫離六道輪回而要離苦得樂者,若想往生西方極樂世界而成取佛道者,我都非常樂意請諸佛菩薩為您們做超度。現在我真誠邀請您們都來赴壇聞法以求解脫!並恭請您們都到往生西方極樂世界之蓮位上坐好聽法!請您們相互友愛,不要隨意活動,而要認真學佛聞法,共同求生西方極樂世界。

嗡.三陀囉 伽陀. 娑婆訶 ！(為在場陰靈們解冤結.七遍)

注:為順利完成超度,應抱慈悲之心.視情將亡靈和其冤親一起授皈依,使其都成為三寶弟子,受到佛菩薩加持和護佑,其方法內容為:

1.為讓您們能早日得到解脫,離苦得樂,順利往生西方極樂世界,我為您們代做皈依。首先,我要告訴您們,在娑婆世界裡,您們曾經所擁有過的金錢、地位、名利、情愛等一切,都是夢幻泡影的東西,萬般帶不走,唯有業隨身。因此,從現在起,您們要看破放下,丟棄煩惱、分別、執著,厭離娑婆世界的一切,消除貪嗔癡,包括您的姓名等萬緣都要放下,輕鬆求往生,做三寶弟子,找佛菩薩為依靠!現在我給您們各位一個皈依佛陀的法名,即妙音, 這是極樂世界諸佛菩薩給您們取的法名。從現在起,請牢記您們各位自已的法號: 妙音。佛弟子妙音等有情眾生們，首先我代您們在佛前髮露罪愆(音千)，您們要志誠懇切，隨我懺悔。我念一遍，你們跟隨我念一遍:

佛弟子妙音等有情眾生,我等因累世業障和罪惡深重,今跪在阿彌陀佛前,真誠地求懺悔！並代我身心所有的孤魂野鬼,代我累劫今生的冤親債主,代我生生世世的父母及兒女親友,代歷代祖先,代被我有意或無意地用打殺、吃掉、墮胎、欺壓等手段所傷害的有情眾生,代盡虛空遍法界的有情眾生誠懇地求懺悔！願我等的全部罪行業障盡消除,智朗善生！

a往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，

從身語意之所生，今跪佛前求懺悔!

注.(上面第四句的後兩遍依次分別念為:一切罪障皆懺悔!一切罪根皆懺悔!念三拜三次）

罪由心起從心懺，心若滅時罪亦亡,

心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。

b嗡 班雜尓 薩垛 吽(21次)

c.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭。

普願罪障悉消除，往生淨土成佛道！（三遍）

2.佛弟子妙音等有情眾生們,從今日起發誓要徹底改過自新，盡形壽諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意！

現在,請大家以至誠之心,祈請 阿彌陀佛等諸佛菩薩光臨法壇,給予佛弟子我妙音等有情眾生慈悲加持,並作皈依三寶證明，消除我等之三障煩惱,願我佛弟子妙音等有情眾生罪滅善生,離苦得樂,往生西方淨土!(一拜)

3.佛弟子妙音等有情眾生們，請跟隨我念:

從今日起,盡形壽以佛為師,以法為師,以僧為師,皈依三寶,做三寶弟子,念佛求生西方極樂世界,永不退轉,乘願再來,普渡眾生（以下毎句念三拜一次）:

a.佛弟子妙音,盡形壽皈依佛、皈依法、皈依僧.

b. 皈依佛,當願眾生，體解大道，發無上心。

皈依法,當願眾生，深入經藏，智慧如海。

皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙.和南聖眾。

c.皈依佛, 兩足尊; 皈依法,離欲尊; 皈依僧,眾中尊。

d.皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮旁生。

e.皈依佛,自今而後決不皈依外道天魔;皈依法,自今而後決不皈依外道邪說; 皈依僧,自今而後決不皈依外道徒眾。

f.皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。（以上念三拜一次）

4.佛弟子妙音等有情眾生們，請跟隨我一起至誠發願,求生西方極樂世界：

A.願生西方淨土中，九品蓮花為父母,

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。(三遍)

B. 眾生無邊誓願渡,煩惱無盡誓願斷,

法門無量誓願學,佛道無上誓願成。(三遍)

我佛弟子妙音，一心歸命極樂世界阿彌陀佛；願以淨光照我，慈誓攝我，我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓：若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來,大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金台，來迎接我，于一念頃，生極樂國。華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。(一拜)

5.佛弟子妙音等有情眾生們,請大家一起至誠祈請西方極樂世界接引導師阿彌陀佛、祈請觀世音菩薩、祈請大勢至菩薩、祈請清淨大海眾菩薩光臨法壇,佛光普照,慈悲加持、攝受、接引佛弟子我妙音及有情眾生往生西方極樂世界,早成佛道!(三念三拜)

6我佛弟子妙音等有情眾生們,現在您們已皈依三寶,正式成為佛法僧三寶弟子了。因此,要認真聞法修行,保持正信、正念, 當阿彌陀佛來接引您們時,千萬要知道機不可失，時不再來。您一定要放下萬緣,毫不遲疑地至誠念誦南無阿彌陀佛聖號,緊緊跟隨著阿彌陀佛求生西方淨土！

7.現在請您們開始念誦經咒和佛號,求生西方淨土。首先,請念誦往生咒和寶篋印經陀羅尼等咒,此咒功德無量,威力巨大,不可思議,一經聽聞即可得到解脫。請您們把握阿彌陀佛來接引之機,要緊跟阿彌陀佛往生西方極樂世界,並請注意,除阿彌陀佛外,不要跟著別人(如假扮的父母兄弟等冤親債主)走!

六.誦咒念佛

視情先念三遍心經(略)。

a誦往生咒七遍:

南無阿彌多 婆 夜. 哆他伽哆 夜.哆地夜他.

阿彌利都 婆毗. 阿彌 利哆. 悉耽 婆毗.

阿彌利 哆 . 毗迦蘭帝.阿彌利哆.毗迦蘭多.

伽彌膩. 伽伽 那. 枳多迦 利 . 娑 婆 訶

b.嘛嘛果令塞門大 (7遍)

c.誦寶篋印陀羅咒(三至七遍)

拿莫 悉地哩呀. 地尾噶南 .薩瓦 達他 噶達南. 奧母. 部尾 吧 .瓦達 瓦利.瓦者利.瓦者泰.蘇魯 蘇魯 . 達拉 達拉.薩瓦 達他噶達.達睹 達利 .巴得嗎 . 巴瓦地 . 者呀瓦利. 母得利 .思嗎拉.達他噶達. 達嗎. 紮卡拉. 波拉瓦達那. 巴者利包地. 班那.楞卡拉. 楞給 哩地. 薩瓦 達他噶達. 地思提地.包達 呀. 包達呀. 包地. 包地. 布達呀 布達呀. 三布達你 三布達呀.者拉者拉. 者懶都.薩瓦.瓦拉那你. 薩瓦. 巴巴尾噶地 . 戶魯 戶魯. 薩瓦 蘇卡尾. 噶地. 薩瓦 達他噶達.和利達呀. 巴者拉你. 三巴拉 三巴拉. 薩瓦 達他噶達. 蘇哈呀. 達拉你 母得利. 布 地 .蘇布 地 . 薩瓦 達他噶達地思提達.達 睹噶 比. 斯瓦哈. 三嗎呀. 地思提地. 斯瓦哈薩 瓦 達他噶達. 和利達呀 達睹母得利. 斯瓦哈. 蘇布拉.地思提達 . 思度比. 達他噶達.地思提地. 戶魯戶魯. 轟 轟. 斯瓦哈. 奧母. 薩瓦 達他噶達.烏思你沙.達睹 母得拉你薩瓦 達他噶單.薩達. 睹尾部西達. 地思提地. 轟轟. 斯瓦哈.

嗡.普隆梭哈.嗡.阿彌達.阿優達 底梭訶(7遍)

嗡.哈哈哈.微三摩地.梭哈（七遍）

啊比甲當嘎(7遍)

嘛嘛果令塞門大 (7遍)

啊阿下薩嘛哈（附注：啊讀ā音 阿讀à音 ,7遍)

1.佛弟子妙音等有情眾生們:當阿彌陀佛來接引您們時,請您們一定要牢記我發自肺腑的忠告，把握住這萬劫難逢的機緣,放下娑婆世界一切,不要再留戀身外的東西及恩怨,要看破紅塵,毫不遲疑地至誠念誦南無阿彌陀佛聖號,緊緊跟隨阿彌陀佛往生西方極樂世界，堅決依教奉行！如上忠告，真實不虛,切記,切行!

2.佛弟子妙音等有情眾生們,再次以至誠心祈請西方極樂世界接引導師阿彌陀佛、祈請觀世音菩薩，祈請大勢至菩薩, 祈請清淨大海眾菩薩,光臨法壇,慈悲加持,攝受、接引佛弟子妙音等有情眾生往生西方極樂世界，早成佛道!(念三拜三次)

3.佛弟子妙音等有情眾生們，現在我們共同念誦南無阿彌陀佛聖號,祈求阿彌陀佛來接引。要以您們自已念為主,我來引領您們念。當阿彌陀佛來接引您們時,您們一定要牢記我發自肺腑的忠告,放下萬緣,看破紅塵,毫不留戀娑婆世界的一切,至誠念誦南無阿彌佛陀聖號,您只要做到一心不亂,一念相應一念佛,念念相應念念佛,您當下就能回歸自性佛,當阿彌陀佛來接引時,要緊緊跟隨佛陀往生西方極樂世界。請注意,除阿彌陀佛外,幹萬不要跟著別人(如假扮的父母兄弟姐妹等冤親債主)走!

念誦:南無阿彌佛陀！(108遍以上)

備註(當念佛進入高潮時,視情再做一次祈請):

4.佛弟xx和妙音等有情眾生,請大家再次至誠祈請西方極樂世界接引導師阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩光臨法壇, 佛光普照,慈悲加持,攝受、接引xxx（亡者名）及所有佛弟子妙音等有情眾生往生西方極樂世界,早成佛道! !(三拜)

請大家繼續跟我再念:

南無阿彌佛陀.南無阿彌佛陀…..!(三拜)

嗡部啉(7遍以上)

嗡.呼嚕呼嚕，社曳穆契，娑婆訶。（七遍）

5.xx先生/女士及佛弟子妙音等有情眾生們:請注意,除阿彌佛陀外,千萬不要跟別人(如假扮的父母兄弟姐妹等冤親債主)走!

南無阿彌陀佛 .南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 ......!(三拜)

最後, 請您們一路走好,祝願您們往生極樂,上品上生,早成佛道;願我們將來能在西方極樂世界相會,共證佛果, 乘願再來,普度眾生,再見!

七.誠懇回向

1.我xxx(主法人)願以此念誦經咒和佛號之功德，回向以上我發願要超度的一切有情眾生，願他們仗此無量功德消除累劫今世的罪根業障,增長善根福德,立即得生西方極樂淨土,見佛聞法,成就佛道,普度眾生!(一拜)

2.願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!(一拜)

啊阿下薩嘛哈（附注：啊讀ā音 阿讀à音 ,7遍)

南無阿彌陀佛,……!(三拜)

八.結束提示

凡今天召請來壇聽聞佛法的各位有情眾生們:在剛才的超度中,您們少眾生因種種原因還沒有能夠往生淨土或還沒有超升者,對此我深表遺憾。請您們不要恢心,以後經常有超度解脫的機會。因此,對願意繼續修行者,可以在本壇往生蓮位上就坐(或住本道場學佛),繼續真心學佛修行,也可到其它更好的地方去學佛修行。此外,對不想修行、不願超升或不願往生淨土的其它眾生,對不起,請您們馬上離開此地和陽世人的身體,您們從哪裡來的,現在再請您們立即回到哪裡去,千萬不可再在此地,更不允許再依附在人身上,不得打擾陽世上的其它眾生,切記切行!

現在,我xxx祈請龍天護法們清理場地!

啊阿下薩嘛哈（附注：啊讀ā音 阿讀à音 ,7遍)

南無阿彌陀佛!....(三拜)

引用~http://blog.xuite.net/sa246075/26413527/60458013

給靛藍小孩的訊息

　　你已在一個艱困的星球上，選擇一個艱難的任務，但幸運地，你可以得到許多幫助。許多大人相信你，以及你所代表的。我們要靠你堅持你的生命目的，而不被分心走入歧途。每位成人需要你們集體的協助──無論他們是否有意識到這一點！

　　靛藍小孩或許是「年輕的光之工作者」，但你們的生命目的，是我們在這星球上曾經歷過最偉大的當中之一。你們的任務是重要的，即使尚未確定你們應當要做什麼。保持你們的心智與身體於靜心冥想、運動、與大自然合一中，並食用健康飲食，你們會清楚地了解能引導你們走上你們的道路的神聖指引。

　　不必擔心任何你認為你可能有的缺陷，如果靈性老師都等到他們所有的世俗問題都解決之後，才開始他們的生命目的，那麼就沒有任何一位靈性老師會在地球上工作！每個人都有課題、問題和厭煩之事要處理。關鍵在於，堅持你的優先順序，並且不要讓生命中的戲劇阻撓你。

　　我們較低的我──自我（ego），不想要從事我們的生命目的。自我要我們相信我們是較差的，它要我們被困住並感到害怕。所以，它會將你的神聖之光躲在謙卑背後，也會讓你忙於無意義（或比較沒有意義）的事情，而不是去從事你的生命目的。

　　請了解到不論你年紀多大，都夠資格並準備好幫助這世界！任何你能做出的貢獻，無論是送能量給遭遇困難的人、寫一封信給出版社的主編、抵制生產不利環境產品的公司，或是捐款給你最喜歡的機構──都是被感恩的。

　　請別忘記你在靈性界有如此多的協助，靛藍小孩！你的協助者的團隊，現在正等待你的請求。只需持有請祂們協助的想法，祂們立刻會與你共同合作。你不需「贏得」來自神或天使的幫助，祂們看見你的內在之神所賦予的榮耀。天使在此行使神和平的計畫，一次一個人。無論他們能做什麼來協助變得更和平，這是對整個星球的貢獻。

　　盡你所能去抗拒會傷害你身體或延遲你生命目的之壓力，如果有人試著將你貼上注意力缺乏症或注意力缺乏過動症的標籤時，請尋求第二或第三者的意見。探索除了服用利他能藥物之外的可能替代方法，並盡你所能遠離所有毒品、藥物處方等。

　　記得，我們需要你！如果你延遲你的生命目的，這整個世界將會延遲享受和平和健康。如果生命變得令你感到挫折，並且其他人似乎都不了解你，請與神或你的天使對話。試著在紙上寫下你的挫折並放在冰箱的冷凍庫──這是釋放與臣服的一種很棒的方式。許多人運用這「冰凍法」後，發現問題真的得到解決，而且迅速離開，且是以奇蹟的方式發生。

　　當我第一次聽到以下這首詩時，感動落淚，因為它令我想到你──珍貴的靛藍小孩。我希望你也將這些話語帶入你心中！

我摯愛的小孩

不再讓你的心破碎

每次你批判你自己

你使自己的心破碎

你停止用愛來滋養

而那是你活力的泉源

那時刻已到來

是你的時刻

去活，去慶祝

和去看到你是好的

你，我的小孩，是神聖的

你是純淨，而且

你是極度自由的

你是喬裝的神，並且

你總是完全的安全

不要與黑暗打鬥

只需打開光

放下

並隨呼吸進入美善的你之中

        ──克里帕梵安達吉大師（Swami Kripalvanandaji） 

本文摘自《養育新世代靛藍小孩－具靈性天賦的孩子與眾不同》

朵琳．芙秋博士◎著     生命潛能出版

金剛薩埵為一切眾生菩提心之本體個性堅固如金剛 亦名金剛心菩薩。與顯教之菩賢菩薩同體異名是為諸佛之長子。金剛薩埵是一尊佛陀，他在因地時曾發過宏願：“願我住於罪業深重者面前，若有眾生持誦我的心咒而無法淨除一切罪障，我決不成佛。”後來金剛薩埵的願力已經實現了，因此他成佛現前清淨刹土。可見，金剛薩埵心咒與其他如來名號不同，雖然阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛的名號都很殊勝，但每尊佛陀的發願有別，就像同樣是大學畢業，各自的專業不同一樣。消除業障最殊勝的佛陀，非金剛薩埵莫屬。金剛薩埵百字明咒，這個咒是尊指第六金剛持的咒，有三個很大的功用。　

第一節  經咒之運用

眾生自從無始以來歷經多少生死輪迴，造下無數之罪過錯；七情六慾三毒六識，障住元神本靈之清靜，導致無法回歸本來光明之佛心本性，解脫輪迴之苦遙遙無期。

所以修行第一步，必須勤唸佛經、佛號、及佛咒，先使內心清靜，不受無明干擾，因為眾生有三大障，其（一）是累劫宿世、無明煩惱障；其（二）是累劫宿世、因果 業障；其（三）是累劫現世、因果報障，眾生就是因為，無明產生、無法降伏，導致貪求與煩惱，故心經有段寫到：『無無明、亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死 盡，無苦集滅道』所以心要靜必先去無明。

何謂『累劫宿世無明煩惱障』：

這 乃是眾生，歷經累劫累世所造下，不管是念頭、思想、言語、行為、只要一動念就有無明產生，所謂一念可動三界，不管是正念還是邪念，皆被自己的元靈，與天地 間之神祇所記載，人的大腦、就好比是一台超級電腦、與攝影機，記錄著人的一生，從出娘胎開始，一直到死亡，清清楚楚把每一個念頭、思想、言語、行為，記的 明明白白、一絲一毫、都不會偏差，所以有句話說：騙的了別人、騙不了自己；然而無明的產生，是經由人的六識：眼、耳、鼻、舌、身、意，而衍生出色、聲、 香、味、觸、法，還有人的七情，喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾，無法控制、發之中節，進而產生貪、嗔、痴，三毒，所以眾生的貪求與煩惱，必須先斷除無明，只 有如此，人生的道路、與修行的旅程、才會比較平順快樂，沒有太多的壓力與阻礙。所以勤唸佛經、佛號、佛咒，可以有效的，掃除無明、清靜自己的心，使其常清 常靜，回歸天地之自然。

何謂『累劫宿世因果業障』：

業 障的產生有分、自身無明所引起的，與貪求慾望、而形成的煩惱；再者就是，對本身以外的人、事、物，產生貪念、嗔念、痴念、怨念、恨念所形成的障礙，便會衍 生出，所謂的「冤親債主」，那如何才能化解呢？首先必須會唸佛經、佛號、與佛咒，來迴向自身的冤親債主，再來還要多行功立德、求懺悔，行功：就是實行人道 功、世道功、及天道功、也稱三仟外功，立德：便是改變自己的壞毛病、壞脾氣，培養自己正直的行為，增加善良有修養的品性，唸經可以有效改變氣質，以及化解 冤親債主、宿世的糾纏，唸經必須要迴向，方能得到有效的助益，唸經除了口念、還要心誠，雖然唸經迴向比較慢，但是最直接也最實際，因為解鈴還需繫鈴人，解冤還需造冤者。

何謂『累劫宿世因果報障』：

    眾生因為累劫宿世、因果業障未除、新業又造，所以就會產生業障現前、業力摧討，導致身體不健康、家庭失和、工作不順、子孫早夭、重病纏身、小病不斷、意外 災害、水火刀兵血光、不定時就會發生，防不勝防、無法可躲，所 以有修行的人，可借修行之功德化解災厄，沒有修行或功德不足以化劫的人，就可能遇到業障現前，古語有云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到；趕緊修道，免除災浩，上天有告，諸惡莫造。」希望有緣眾生、速登彼岸，廣種福田、與佛田，了卻因果業報，勿謂善小而不為，勿謂惡小而為之，勸君諸惡莫作，眾善奉行。

    唸經迴向給自己，有很大的功效與利益，不論是宿世的無明障礙，亦或者是現世的因果業障，皆能有效化解，存乎一心是否真誠而已，眾生因無明、而產生三種障， 最簡單的方法就是唸經迴向，有人會說、唸經沒有功德、沒有太大的效益！唸經迴向、雖然是比較慢，但是最簡單直接、也最基本，不管眾生是身體的疾病、事業的不順、家庭的問題、感情的問題，皆可以唸經迴向，幫助自己開啟智慧、解決問題，唸經雖是基本下乘法門，但也是佛陀所說之法門，一般眾生，若未成就無上佛道前， 千萬不要任意譭謗，謗經有如謗佛！

    化解冤親債主的方法有很多，誦經持咒唸佛號，也是其中一種，例如：『地藏王菩薩本願經』、『佛說阿彌陀佛經』、『藥師琉璃光如來本願經』、往生淨土神咒、 七佛滅罪真言、滅定業真言，以上幾種佛經佛咒，對化解冤親債主有其效益；還有佛號平時都可念，例如：『南無地藏王菩薩』、『南無阿彌陀佛』、『南無消災延 壽藥師佛』、『南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩』，各念百千聲，唸唸不離心，聲聲遍法界。

    有人會說那麼多種經咒要如何去念呢？在此建議早上五點後可持誦『藥師琉璃光如來本願經』一至三遍，藥師佛號（南無消災延壽藥師佛）一百零八遍，（藥師灌頂 真言咒）三十六遍，迴向自身之冤親債主，往生東方淨琉璃世界，早日超生脫離苦海速登彼岸；中午可持誦『地藏王菩薩本願經』一至三遍，持念（南無地藏王菩 薩）佛號一百零八遍，（滅定業真言）七十二遍，迴向冤親債主助其在幽冥世界，聽地藏古佛講經說法，消去怨念脫離三途苦，能夠早日超生了苦，廣種福田與佛結 緣；下午五點前可持誦『佛說阿彌陀佛經』一至三遍，（往生淨土神咒）三十六遍，迴向冤親債主，助其早日往生、西方極樂世界，了脫生死，離苦得樂、共修佛法、早證菩提，以上可供有心唸佛之人作參考。

    再者誦經唸佛持咒，一定要念迴向文，如此方能有效助益眾生，化解冤結與無明障礙，迴向文之內容，有區分為出家眾、和在家修士之不同，出家眾所念之迴向文範 圍較廣，助益的是一切有情眾生、共修佛道、共成佛果，因為他們捨身出家、修行持戒，接受眾生供養，就是要誦經、唸佛、持咒、迴向給廣大有情之眾生；但是在 家修士、不同於出家眾具足五戒，所以必須先迴向自身，因為自己尚有八萬四千個眾生要渡，所以先要渡己、才能渡人，不然自己的冤親債主，與罪業何時能了，自己 未渡如何渡人呢？豈不是泥菩薩過江、自身難保，之所以如此，自古仙佛菩薩，必先自己苦行苦修，了悟生死、看破一切假相，而後發無上菩提心、立衝天大願，實修六度波羅蜜，行功立德、廣渡有緣眾生、了因了業，得無上智慧證得無上佛果。

    所以唸經迴向的基本，就是己立立人、己達達人，讓自己先明心見性，而後正己成人，才有智慧廣渡眾生，解決眾生疾苦，然眾生不知誦經之本義，只知求外、而不 知內省，只知求高、而不知萬仗高樓平地起，只求上乘法門、而不識基本下乘法門，孰知佛本無法、法無定法，若求一切法、先除一切心吧！

 
第二節 【迴向自身或家人的經咒與佛號】

一、「摩訶般若波羅蜜多心經」（三遍）

觀 自在菩薩  行深般若波羅蜜多時  照見五蘊皆空  度一切苦厄  舍利子  色不異空  空不異色  色即是空  空即是色  受想行識  亦復如是  舍利子  是諸法空相  不生不滅  不垢不淨  不增不減  是故空中無色  無受想行識  無眼耳鼻舌身意  無色聲香味觸法  無眼界  乃至無意識界  無無明  亦無無明盡  乃至無老死  亦無老死盡  無苦集滅道  無智亦無得  以無所得故  菩提薩埵  依般若波羅蜜多故  心無罣礙  無罣礙故  無有恐怖  遠離顛倒夢想  究竟涅槃  三世諸佛  依般若波羅蜜多故  得阿耨多羅三藐三菩提  故知般若波羅蜜多  是大神咒  是大明咒  是無上咒  是無等等咒  能除一切苦  真實不虛  故說般若波羅蜜多咒  即說咒曰揭諦  揭諦  波羅揭諦  波羅僧揭諦  菩提薩婆訶

※每日持誦心經三遍以上，能有效去除心中雜思與慾念，如有眾生因累劫宿世因果業障，造成無明、煩惱、貪求所累， 而產生出十二因緣（過去二因、現在五果、現在三因、未來兩果），苦無解脫之法，可誦心經之般若波羅蜜多咒、一百零八遍，先去除無明煩惱雜思慾望，方能漸入 清淨無為自在本性。所以念心經的好處在於破除無明，進而了悟四聖諦（苦、集、滅、道），控制自己的六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）所衍生出之六慾（色、 聲、香、味、觸、法），修持六度波羅蜜（佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），看破自身五蘊（色、受、想、行、識）皆是虛假不長久，找出本身舍利子在諸 多法相中不具任何實體的本性，渡一切眾生脫離一切苦難，方能見到如來本性自在觀音。

 

二、「太上清靜經」（三遍）

老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

夫道者，有清有濁；有動有靜。天清地濁；天動地靜。男清女濁；男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源；動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫 人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄；慾未遣也。能遣之 者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。 寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道，既入真道。名為得道。雖名得道，實無所得。為化 眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

太上老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者， 為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失 真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣。

※太上清淨經、乃是道德天尊太上老君所著，藉由清靜經、讓眾生瞭解清靜無為之本體，天地 運行、始之於道，人之自然、始之於天地，人若傚法於天地之自然，必定要清靜方能悟得，然眾生慾念雜思甚多、無法清靜，所以三毒六慾，因此而生難以降服，若 要清靜、必先去除雜思慾念，以唸經破相、降伏其心為入手，而後常觀內心，了無一物可得，無一切相、無一切法，漸入真空妙有、太虛境界，常觀此境時時皆然， 便能真正清靜，

清靜至極、能生智慧，但需求妄心不起、不生貪求、不執著於萬物，悟得清靜本體，幫助眾生瞭解清靜之法，助其成就無上佛道，所以求道須悟道，悟道須清靜，行清靜無為之道、而後得真道，了願了道、方能成道。

 
三、「準提神咒」（三十六遍）

稽首皈依蘇悉帝  頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提  惟願慈悲垂加護
南無颯哆喃  三藐三菩陀  俱胝喃  怛姪他  唵  折戾主戾  準提娑婆訶

※如有眾生夭折短命福壽不足，難脫三途之苦，若能至心持誦必能增福增壽，一切善願天必從之，工作事業不順者持誦本咒能得有效助益。

四、藥師灌頂真言咒（三十六遍）

南謨薄伽伐帝  鼙殺社  窶嚕薜琉璃  鉢喇婆  喝囉闍也  怛他揭多也  阿囉喝帝  三藐三勃陀耶  怛姪他  唵  鼙殺逝  鼙殺逝  鼙殺社  三沒掲帝  娑訶

※此咒出自於（藥師如來本願功德經），常誦此咒能消除，累劫宿世因果業病，如有病痛纏身業力現前難癒之苦，只要虔誦必能轉重為輕，轉禍為祥。若有急症危及生命時，誦此經咒先準備一杯水，而後眼看此杯水，誠心持誦一百零八遍，完後再讓病患喝下必得效益。

五、「七佛滅罪真言」（七十二遍）

離婆離婆帝  求訶求訶帝  陀羅尼帝  尼訶囉帝  毗黎你帝  摩訶伽帝  真陵乾帝 娑婆訶

※唸誦此咒可以消滅罪障，如有眾生在過去劫數里，犯下各種過錯及四重五逆之罪，須先向佛求懺悔改過，而誠心誦此咒必得助益。
 

六、「地藏王菩薩滅定業真言」（七十二遍）

唵  缽囉末鄰陀嚀  娑婆訶

※持誦此咒能消除宿世之罪過錯，功效很大。

 
七、「南無消災延壽藥師佛」持誦一百零八遍

※只要誠心持念藥師佛佛號，此大威德力能使眾生所受諸因果業病漸漸好轉，所受痛苦皆除臨終可受藥師佛接引至東方淨琉璃世界修行，不只可以消災還可延壽。

 

◎迴向文：（迴向自身或家人）                                                       

皇天在上  后土在下  今日弟子信女：○○○（姓名）
                                                                                                                                                                           
祈求 南無觀世音菩薩 慈悲作主；願以上所持誦之經文、經咒、佛號，迴向給弟子信女：○○○（姓名），助其元神光彩，靈台清靜，身體健康，出入平安，工作順利，事事順心，穢氣消散，邪魔遠退，百病皆除，諸疾不侵，自性光明，智慧圓融，浩然常養，正氣長存。

感謝 南無觀世音菩薩、諸天神聖、仙佛菩薩 慈悲護佑。

 

第三節 【迴向自身或家人之冤親債主的經咒與佛號】

 
一、「地藏王菩薩本願經」（三遍）晚上五點以後勿念

※每日持誦本經一至三遍，迴向自身之冤親債主，能有效化解宿世之怨懟糾纏，祈求地藏王菩薩慈悲作主。
 

二、「藥師琉璃光如來本願經」（三遍）

※每日持誦本經一至三遍，迴向自身之冤親債主，往生到東方淨琉璃世界，助其早日超生離苦早證菩提，常持念可有效解除，眾生之宿世因果業病。
 

三、「佛說阿彌陀經」（三遍）晚上五點以後勿念

※每日持誦本經一至三遍，迴向自身之冤親債主，往生到西方極樂世界，助其早日離苦得樂，脫離六道輪迴永居極樂。

四、「往生淨土神咒」（三十六遍）晚上五點以後勿念

南無阿彌多婆夜  哆他伽多夜  哆地夜他  阿彌利都婆毗  阿彌利哆  悉耽婆毗  阿彌利哆  毗迦蘭帝  阿彌唎哆  毗迦蘭多  伽彌膩  伽伽那  枳多迦利  娑婆訶

※每日持誦本咒三十六遍以上，迴向自身之冤親債主，可助其消除五逆十惡謗法等重罪，持誦本咒時、必須身心口意皆要清淨，誠心持誦、必得阿彌陀佛護佑。

五、「南無阿彌陀佛」持誦一百零八遍

※阿彌陀佛亦稱無量壽佛，為西方極樂世界的教主，此佛未成就無上佛道前曾下四十八條大願，只要眾生發願往生極樂世界，一心稱唸佛號與觀想法相，必受阿彌陀佛的接引長居極樂世界。

六、「南無地藏王菩薩」持誦一百零八遍

※受釋迦牟尼佛囑咐，以救渡六道眾生，脫離輪迴之苦為重任，自誓地獄不空誓不成佛，渡盡眾生方證菩提，又發七十二條大願，幫助眾生成就，亦稱願王地藏古佛，常現身地獄之中，說無上佛法、以救渡眾生的苦難，世稱「幽冥教主」。

◎迴向文：（迴向自身或家人之冤親債主）

皇天在上  后土在下  今日弟子信女：○○○（姓名）

祈求 南無觀世音菩薩 慈悲作主；願以上所持誦之經文、經咒、佛號，迴向給弟子信女：○○○（姓名）之冤親債主，助其往生東方淨琉璃世界或西方極樂世界，能夠早日超生離苦、脫離六道、共修佛田、早證菩提、皆成佛道。                 

感謝 南無觀世音菩薩、諸天神聖、仙佛菩薩 慈悲護佑。


 

第四節 【降伏心魔與外魔的經咒】

【六祖壇經無相頌】

說通即心通 如日處虛空為傳見法性 出世破邪宗
法即無頓漸 迷悟有遲疾 只此見性門 愚人不可悉
說即雖萬般 合理還歸一 煩惱暗宅中 常須生慧日
邪來煩惱至 正來煩惱除 邪正俱不用 清淨至無餘
菩提本自性 起心即是妄 淨心在妄中 但正無三障
世人若修道 一切盡不妨 常自見己過 與道即相當
色類自有道 各不相妨惱 離道別覓道 終生不見道
波波度一生 到頭還自懊 欲得見真道 行正即是道
自若無道心 闇行不見道 若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非卻是左 他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破 憎愛不關心 長伸兩腳臥
欲擬化他人 自須有方便 勿令彼有疑 即是自性現
佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 恰如求兔角
正見名出世 邪見名世間 邪正盡打卻 菩提性宛然
此頌是頓教 亦名大法船 迷聞經累劫 悟則剎那間 （其一）

心平何勞持戒？行直何用修禪？
恩則親養父母，義則上下相憐。
讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。
若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧，護短心內非賢。
日用常行饒益，成道非由施錢。
菩提只向心見，何勞向什求玄？
聽說依此修行，天堂只在目前。（其二）

迷人修福不修道， 只言修福便是道。
佈施供養福無邊， 心中三惡元來造；
擬將修福欲滅罪， 後世得福罪還在。
但向心中除罪緣， 各自性中真懺悔；
忽悟大乘真懺悔， 除邪行正即無罪。
學道常於自性觀， 即與諸佛同一類。
吾祖唯傳此頓法， 普願見性同一體；
若欲當來覓法身， 離諸法相心中洗。
努力自見美悠悠， 後念忽絕一世休；
若悟大乘得見性。 虔恭合掌至心求。（其三）

【真假動靜偈】

一切無有真，不以見於真，若見於真者，是見盡非真。
若能自有真，離假即心真，自心不離假，無真何處真？
有情即解動，無情即不動，若修不動行，同無情不動。
若覓真不動，動上有不動，不動走不動，無情無佛種。
能善分別相，第一義不動，但作如此見，即是真如用。
報諸學道人，努力須用意，莫於大乘門，卻執生死智。
若言下相應，即共論佛義，若實不相應，合掌令歡喜。
此宗本無諍，諍即失道意，執逆諍法門，自性入生死。

【自性真佛偈】

真如自性是真佛，邪見二毒是魔王，
邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。
性中邪見三毒生，即是魔王來住舍，
正見自除三毒心，魔變成佛真無假。
法身報身及化身，三身本來是一身，
若向性中能自見，即是成佛菩提因。
本從化身生淨性，淨性常在化身中，
性使化身行正道，當來圓滿真無窮。
婬性本是淨性因，除婬即是淨性身，
性中各自離五欲，見性剎那即是真。
今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，
若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。
若能心中自見真，有真即是成佛因，
不見自性外覓佛，起心總是大痴人。
頓教法門今已留，救度世人須自修，
報汝當來學道者，不作此見大悠悠。


【純陽祖師正氣歌】

天地正氣。日月斗星。乾元亨利貞。青龍白虎。元武奔騰。勾籐朱雀。爻卦頒行。先天主宰。一氣元君。南宮敕令。五雷天尊。恭請伏魔感應天尊。青龍一閃。金鞭火焚。南宮呂帝。劍擊奔騰。葫蘆發火。斬怪滅精。魑魅魍魎。滅沒無存。唵  嘛呢叭彌吽。急急如律令。


【救苦難神咒】

至 心皈老祖，求脫人間苦，疾病無纏綿，安寧天擁護，十干十二支，二十八宿主，天神玉女聞，盡皆降吾杵，寶劍自光芒，殺斬妖敢阻，葫蘆貯靈丹，度盡凡夫苦，牢 獄枷鎖災，水火竝瘟母，刀兵急厄臨，路中逢險阻，一切苦相縈，持此化成土，隨念隨時來，降我吉星輔，過去盡生方，見存賴恩主，一聲誦永寧，全家伏龍虎，有 此聖靈章，萬魔咸束首，太上呂真君，急急如律令

【道祖除魔心咒】
三五雷霆，正一玄宗，道為法本，法滅魔情，內魔既蕩，外魔亡形，靈根合一，霽月會空，天罡在戌，祖氣羅胸，默朝帝座，靜悟無生。至微志奧，無盡無窮，爽靈胎光，幽精黃庭，泥丸有電，遍照洪濛，一切魔魅，汞化塵風，九陽運化，永保離宮。吾奉純陽道祖，萬正紫極真人敕令

本文引用~http://blog.xuite.net/sa246075/26413527/57119540

原文引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!sIsGM_DHQkeZOyGHO4cn/article?mid=18

如何念經降伏心魔與外魔與度化冤親債主 原文~http://howten99.pixnet.net/blog/post/206872765?pixfrom=related

承天景命，代天行道，三教經典，文意深奧，

啟化愚矇，諸惡莫造，普勸眾生，共修佛道。

第一節  經咒之運用【如何念經迴向給自己與宿世之冤親債主】

自從天降九六億原靈，歷經六萬年來多少生死輪迴，時至今日三期末劫造下無數之罪過錯；七情六慾三毒六識，障住元神本靈之清靜，導致無法回歸無極理域，回家之路遙遙無期。

    所以修煉第一步，必須勤念佛經、佛號、及佛咒，先使內心清靜，不受無明干擾，因為眾生有三大障，其（一）是累劫宿世、無明煩惱障；其（二）是累劫宿世、因果業障；其（三）是累劫現世、因果報障，眾生就是因為，無明產生、無法降伏，導致貪求與煩惱，故心經有段寫到：『無無明、亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道』所以心要靜必先去無明。

何謂『累劫宿世無明煩惱障』：

這乃是眾生，歷經累劫累世所造下，不管是念頭、思想、言語、行為、只要一動念就有無明產生，所謂一念可動三界，不管是正念還是邪念，皆被自己的元靈，與天地間之神祇所記載，人的大腦、就好比是一台超級電腦、與攝影機，記錄著人的一生，從出娘胎開始，一直到死亡，清清楚楚把每一個念頭、思想、言語、行為，記的明明白白、一絲一毫、都不會偏差，所以有句話說：騙的了別人、騙不了自己；然而無明的產生，是經由人的六識：眼、耳、鼻、舌、身、意，而衍生出色、聲、香、味、觸、法，還有人的七情，喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾，無法控制、發之中節，進而產生貪、嗔、癡，三毒，所以眾生的貪求與煩惱，必須先斷除無明，只有如此，人生的道路、與修煉的旅程、才會比較平順快樂，沒有太多的壓力與阻礙。所以勤念佛經、佛號、佛咒，可以有效的，掃除無明、清靜自己的心，使其常清常靜，回歸天地之自然。

何謂『累劫宿世因果業障』：

業障的產生有分、自身無明所引起的，與貪求慾望、而形成的煩惱；再者就是，對本身以外的人、事、物，產生貪念、嗔念、癡念、怨念、恨念所形成的障礙，便會衍生出，所謂的「冤親債主」，那如何才能化解呢？首先必須會念佛經、佛號、與佛咒，來迴向自身的冤親債主，再來還要多行功立德、求懺悔，行功：就是實行人道功、世道功、及天道功、也稱三仟外功，立德：便是改變自己的壞毛病、壞脾氣，培養自己正直的行為，增加善良有修養的品性，念經可以有效改變氣質，以及化解冤親債主、宿世的糾纏，念經必須要迴向，方能得到有效的助益，念經除了口念、還要心誠，雖然念經迴向比較慢，但是最直接也最實際，因為解鈴還需繫鈴人，解冤還需造冤者。

      何謂『累劫宿世因果報障』：

      眾生因為累劫宿世、因果業障未除、新業又造，所以就會產生業障現前、業力摧討，導致身體不健康、家庭失和、工作不順、子孫早夭、重病纏身、小病不斷、意外災害、水火刀兵血光、不定時就會發生，防不勝防、無法可躲，現今此時，又是三期末劫年，六萬多年來的因果業障、報障，通通一起找上門來，做一次大清算，所以有修煉的人，可躲劫避難，沒有修煉的人，就可能意外頻傳，古語有云：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到；趕緊修道，免除災浩，上天有告，諸惡莫造。希望有緣眾生、速登彼岸，廣種福田、與佛田，了卻因果業報，勿謂善小而不為，勿謂惡小而為之，勸君諸惡莫作，眾善奉行。

      念經迴向給自己，有很大的功效與利益，不論是宿世的無明障礙，亦或者是現世的因果業障，皆能有效化解，存乎一心是否真誠而已，眾生因無明、而產生三種障，最簡單的方法就是念經迴向，有人會說、念經沒有功德、沒有太大的效益！念經迴向、雖然是比較慢，但是最簡單直接、也最基本，不管眾生是身體的疾病、事業的不順、家庭的問題、感情的問題，皆可以念經迴向，幫助自己開啟智慧、解決問題，念經雖是下乘法門，但也是佛陀所說之法門，一般眾生，若未成就無上佛道前，千萬不要任意毀謗，謗經有如謗佛！要下無間地獄、割舌地獄、萬生萬死、萬死萬生，永無出期之日矣！慎思、慎思：。

    化解冤親債主的方法有很多，誦經持咒念佛號，也是其中一種，例如：『地藏王菩薩本願經』、『佛說阿彌陀佛經』、『藥師琉璃光如來本願經』、往生淨土神咒、七佛滅罪真言、滅定業真言，以上幾種佛經佛咒，對化解冤親債主有其效益；還有佛號平時都可念，例如：『南無地藏王菩薩』、『南無阿彌陀佛』、『南無消災延壽藥師佛』、『南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩』，各念百千聲，念念不離心，聲聲遍法界。

      有人會說那麼多種經咒要如何去念呢？在此建議早上五點後可持誦『藥師琉璃光如來本願經』一至三遍，藥師佛號（南無消災延壽藥師佛）一百零八遍，（藥師灌頂真言咒）三十六遍，迴向自身之冤親債主，往生東方淨琉璃世界，早日超生脫離苦海速登彼岸；中午可持誦『地藏王菩薩本願經』一至三遍，持念（南無地藏王菩薩）佛號一百零八遍，（滅定業真言）七十二遍，迴向冤親債主助其在幽冥世界，聽地藏古佛講經說法，消去怨念脫離三途苦，能夠早日超生了苦，廣種福田與佛結緣；下午五點前可持誦『佛說阿彌陀佛經』一至三遍，（往生淨土神咒）三十六遍，迴向冤親債主，助其早日往生、西方極樂世界，了脫生死，離苦得樂、共修佛法、早證菩提，以上可供有心念佛之人作參考。

      再者誦經念佛持咒，一定要念迴向文，如此方能有效助益眾生，化解冤結與無明障礙，迴向文之內容，有區分為出家眾、和在家修士之不同，出家眾所念之迴向文範圍較廣，助益的是一切有情眾生、共修佛道、共成佛果，因為他們捨身出家、修行持戒，接受眾生供養，就是要誦經、念佛、持咒、迴向給廣大有情之眾生；但是在家修士、不同於出家眾具足五戒，所以必須先迴向自身，因為自己有八萬四千個眾生要渡，所以先要渡己、才能渡人，不然自己的冤親債主，與罪業何時能了，自己未渡如何渡人呢？豈不是泥菩薩過江、自身難保，之所以如此，自古仙佛菩薩，必先自己苦行苦修，了悟生死、看破一切假相，而後發無上菩提心、立沖天大愿，實修六度波羅蜜，行功立德、廣渡有緣眾生、了因了業，得無上智慧證得無上佛果。

    所以念經迴向的基本，就是己立立人、己達達人，讓自己先明心見性，而後正己成人，才有智慧廣渡眾生，解決眾生疾苦，然眾生不知誦經之本義，只知求外、而不知內省，只知求高、而不知萬仗高樓平地起，只求上乘法門、而不識基本下乘法門，孰知佛本無法、法無定法，若求一切法、先除一切心吧！

非出家人的放生方法介紹

在哪裡放生?

放生地點要選擇，離人類遠、方便動物求生的地方。如動物可到山上，烏龜魚類應到有水源不易被捕捉的地方。

放生程序(這個程序，大家要背誦下來。最好是在放生之前反覆演練，熟練之後再去放生更好，一開始，可以列印好隨身攜帶，忘記了隨時看看)。具體程序是：

1、買了放生動物後，立刻反覆念「南無阿彌陀佛，我要放生你們，你們要好好活著」等善念，一直年到放生地點。

2、到了放生地點後，面對即將放生的東西先溝通神界：默念「南無阿彌陀佛三遍，我是***,出生於*年*月*日，原籍哪裡，現在哪裡，幹什麼工作，今天我來放生」，三遍。

3、念懺悔偈： 「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，皆向佛前求懺悔。」念三遍。

4、為放生物念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生。」 念三遍。

5、再念「南無阿彌陀佛」佛號(根據當時情況念多少聲，建議10聲即可，南無的讀音是namo)。想像佛光照在你和動物上方，放掉。

6、回向----「回向累劫冤親債主離苦得樂往生凈土，回向事業騰飛、身體健康、家庭幸福、萬事如意」，念三遍。結束。(如果你有什麼特殊的期望，也可以直接回向，譬如回向女兒學習進步、金榜題名)

結束後，如果自己有時間可以在現場，多念一會南無阿彌陀佛，心裡希望放生的東西，不被傷害，如果你在那裡念佛時間長，你會發現放生的東西會有神奇反映，一般會回過頭來看看你，戀戀不捨的離去……。

如果放生的東西不捨得走，你要揮揮手，說走吧，為了你更好的生活，快走吧，他們才會戀戀不捨的走……。如果是魚，他們會泛起浪花，表達感謝。(大家要注意，如果放生的動物放生時候死去，放生的人照樣有無限功德，因為你把它挽救出來，還給他進行了超度，動物的死去的同時，已經進行了超度)

如果你看見有人捕魚鱉飛禽之屬，只要念「南無寶勝如來」，

放生儀軌

洗於佛前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養。然後以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默念想云：一心奉請大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，其大功勳，沾灑所放眾生，令彼身心清凈，堪聞妙法。

一、香贊 楊枝凈水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。(唱、念皆可)

南無清涼地菩薩摩訶薩 三稱、三拜

二、持咒 南無大悲觀世音菩薩 三稱

大悲咒 一...三遍 心經 一遍 自始至此、大眾同念。此下至念彌陀聖號之前、皆為主法一人白念。

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

(由於字數限制，此處省略)

般若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘譯

(由於字數限制，此處省略)

三、啟請 香花迎 香花請(先捻香三炷、然後手持香花供碟迎請)

弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。(三請、更執手爐仰白。無手爐則合掌)

十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天台、永明、蓮池諸大士等。惟願慈悲證知護念、今有水中 陸上空飛諸眾生等、為他網捕、將入死門、弟子○○等、發慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業、並為稱揚寶勝如來十種通號、解說十二因緣法相、懺悔宿業。

(僧用)授與三皈 (俗用)代受三皈、發四弘誓願、念彌陀聖號、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受

四、稱名 南無寶勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

說法 諸佛子、我今為說十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同於諸佛、證大涅盤。

甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相 所謂無明滅、則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。

五、懺悔 諸佛子、汝等多生障重、墮在畜生、今為汝等、對三寶前、發露罪愆、汝當隨我、求哀懺悔。

往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴

從身語意之所生 一切我今皆懺悔 三遍

六、皈依 諸佛子、汝等不聞三寶、不知皈依、所以輪迴三有、墮畜生身、我今為汝、(僧用)授與三皈法 (俗用)代受三皈法、汝今諦聽、諸佛子等。

皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄

皈依法ㄏ皈依法離欲尊ㄏ皈依法不墮餓鬼

皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生

皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 三說

七、發願 諸佛子、再為汝等、稱四弘誓願、令汝得聞、依法發願、依願修行、汝今諦聽。

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷

法門無量誓願學 佛道無上誓願成 三遍

(此時打大磐一下、長跪合掌、然後壓磐、接念)

八、求願 南無常住十方佛法僧(一遍)

弟子○○一心求哀仰願

十方三寶、慈悲加持、憐憫護念。

甲、願所放眾生、既放之後、永不遭遇網捕吞殺、獲盡天年、速生凈土。

乙、並願捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無二之理、解冤解結、救世救生、發菩提心、行菩薩道。(菩提，覺也。覺悟因果，不昧生佛一如也。)

丙、更願放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增長、三學增明、行願宏固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養、廣度眾生、共證真常(打大磐，拜下。起立後，壓磐。舉唱)

九、念佛 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(擊楗槌，眾隨同念。)

十、洒水 南無阿彌陀佛(主法者持水盂，以楊枝凈水，沾灑所放眾生身上。)

十一、放生 阿彌陀佛(改念四字佛號，隨即開籠放鳥，或持器出外放生。)

十二、回向

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

十方三世一切佛

一切菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜

願大家多參加放生之事，愛護生靈。

原文網址：https://read01.com/zeAL4D.html
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★比《與神對話》更感性、細膩；比《賽斯資料》更淺顯、實用！

　來自耶穌的靈性訊息，帶你進入生命的療癒、內在的成長，進而喚醒意識的提升，重拾大我的力量！

　　走出舒適區，讓自己變得勇敢且敢於受傷！

　　潘蜜拉攻讀哲學博士，是個非常理性的學者。二十六歲時，人生發生變化，之後經歷離婚及幾段感情，始終覺得不快樂，內心有一股無法解釋的深沉憂傷。三十二歲遇見一位靈性導師後，開始了深刻的內在蛻變，有生以來第一次感覺到解放和自由，彷如重生，終於做回自己。

　　接著在二○○二年，也就是潘蜜拉三十四歲那年的一個晚上，她忽然感覺到一股特別的能量——約書亞——的存在。約書亞讓她意識到愛的真相：愛並不需要感覺起來是好或舒服的，而是要走出舒適區，變得勇敢和敢於受傷。約書亞並教導她如何在這個世界感覺到平安，而不是恐懼和破碎。

　　一開始，潘蜜拉害怕被嘲笑，加上有個受過哲學訓練的理性腦袋在拉扯，她根本不敢告訴任何人自己可以接收到約書亞或耶穌的靈訊。一年後，透過親友的鼓勵和靈性團體的邀請，潘蜜拉才在網站上和聚會的場合公開此事。約書亞的靈訊也很快地從荷蘭文，延伸到英文，如今更擴及法文、德文、西班牙文、希伯來文、葡萄牙、波蘭文，甚至是中文的世界。許多讀過約書亞靈訊資料的讀者，都被那清新、簡潔、美妙且充滿愛與慈悲的洞見所打動，期待你是下一個發出讚歎的人。

　　約書亞解答了我所有關於靈性上一些大方向的困惑。對於這些大哉問，約書亞靈訊是最讓我心領神會、最為信服且沒有任何疑問的版本……約書亞最讓我印象深刻的就是他的務實和不唱高調，畢竟他做過人，知道身為人的煩惱和痛苦。所以，他的教導非常實際且好用。——身心靈作家　張德芬

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＊來自耶穌與馬利亞的靈性訊息，帶你走向內在，與內心最深處的自己連結，迎向充滿靈性的人生！
＊這部通靈訊息，像是感性、細膩版的《與神對話》，淺顯、實用版的《賽斯資料》，以及溫暖、激勵版的《歐林訊息》！

約書亞教我們覺察自我、喚醒靈感、勇於為自己挺身而出
馬利亞則教我們學會放下、關愛自己、讓喜悅進入生命
你嚮往充滿靈性的人生嗎？這樣的人生，是以熱忱且不抗拒的態度生活，與內心最深處的願望和夢想融合。藉由來自耶穌與馬利亞的訊息，本書要帶領你走向內在，與靈魂連結，讓生命既富於激情，又充滿寧靜和光，然後，在我們的人生路上，自然會出現幫助我們實現內心願望的人和機遇。
全書分成四部分。第一部分是來自馬利亞的訊息，敘述何為靈性意義上的母親、如何養育新時代小孩，以及男性和女性能量如何攜手共舞。第二和第三部分的訊息則來自約書亞（耶穌）：第二部告訴你什麼事物讓你獲得靈感、哪類工作最能喚起你的熱忱、什麼樣的恐懼阻礙你獲得成功，引導你往內在尋找「我是誰」「我到底想要什麼」；第三部則敘述靈魂生生世世的旅程、從小我到心靈的集體意識轉變怎麼進行、如何尋找並跟隨來自內心深處的靈感，並介紹一種不建立在權力與權威之上的新時代合作關係。第四部分彙編了作者主持的許多靈修工作坊和講座中，約書亞和馬利亞針對各種問題的回覆。
靈性人生的源泉就在你我自己心中。來自耶穌與馬利亞的靈性訊息鼓勵我們信任內心，了解自己是誰，並邀請你我重建與靈魂的連結，跟隨內心的靈感、喜悅和創造力而活。

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★繼蔓延全球心靈圈的《靈性煉金術》《靈性覺醒》之後，作者再度透過約書亞的靈訊，告訴我們如何與自己的指導靈連結、溝通，以獲得洞見、靈感和喜悅。
★身心靈作家張德芬、光的課程教師田安琪、作家彭樹君、歐林光愛關懷協會理事長Lucia 真心推薦

來自耶穌的靈性訊息，告訴你與指導靈溝通，就是對無條件的愛開放。
我們生命之旅的最終目標，是成為自己的指導靈。
到時你我會被自然提升，各種人生問題的答案也會逐一展露，並進入覺知。

作者潘蜜拉原是一位哲學博士，在歷經一段深刻的內在蛻變後，離開了純理性的學術領域，選擇做回自己。在三十四歲那年，她忽然感覺到一股特別的能量——約書亞（亦即世人所熟知的耶穌）——的存在。一開始，潘蜜拉害怕被嘲笑，根本不敢告訴任何人自己可以接收到約書亞或耶穌的靈訊。但很快的約書亞的靈訊迅速蔓延到全球的心靈圈，許多讀過約書亞靈訊資料的讀者，都被那清新、簡潔、美妙且充滿愛與慈悲的洞見所打動。
因此，繼《靈性煉金術》《靈性覺醒》之後，潘蜜拉彙整了約書亞靈訊資料中一個非常聚焦且重要的主題：與指導靈的溝通與連結。指導靈是一個耐心聆聽、無條件地支持你、為你提供各種洞見卻從不強迫你接受、鼓勵你信任內心深處的感受，並幫助你找到自己的力量、認出自己獨特的人生之路的朋友。當你需要做出某一選擇時，真正的指導靈會引你看到內心深處已有的答案。
約書亞鼓勵你與指導靈溝通，並將他們看作與你平等的朋友，而不是崇高的權威。在約書亞眼中，指導靈其實是你內在智慧的守門人，因此他在鼓勵你對指導靈開放的同時，也邀請你信任自身的內在智慧，並成為自己的指導靈，認識自己內在的神聖火花。
書中除了十篇充滿睿智與慈愛的靈訊，並穿插了實用的靜心練習，讓你隨著帶領進行靜心操練，從而感受並體驗你與指導靈及內在覺知的連結。

與指導靈溝通：約書亞靈訊和靜心練習

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王季慶新時代教母、徐仁修作家、張德芬身心靈作家、許睿光沐光學苑身心靈成長中心負責人、彭樹君作家、藍米克新圓山診所總經理　感動推薦

12篇來自蓋婭充滿愛與真相的靈訊＋12幅台灣大自然珍貴美景
提醒我們不要害怕做真正的自己、不要害怕活出自己的偉大。你有能力在地球上創建自己的天堂，迎接全新的療癒與轉化！
大地之母蓋婭以真摯的心和溫暖的話語，帶我們從內向外（從療癒內在舊痛開始），自上而下（從頂輪到海底輪），循序漸進地療癒自己，進而享受生命，就如同母親牽著孩子的手，直到我們能夠與地球建立全然的連結，帶著全然的安全感，腳踏實地、輕鬆自在地生活在這個世界上。

蓋婭不斷強調：人間天堂並非遙遠的夢想。每個人都有能力在地球上創建一片天堂，第一步就是與自己和諧共處。在這本書中，蓋婭邀請我們回歸自己，如果我們能夠遵從自己的內在自然，就會自然而然地尊重外在自然，並帶著萬物一體的覺知行事。
這些訊息衷心地鼓勵我們不要害怕做真正的自己、害怕與眾不同、害怕彰顯自己的偉大，並提醒我們做為一個人所擁有的獨特天賦，以及人類的使命。蓋婭邀請我們與她建立起親密、互助的合作關係，並希望啟發我們更愛自己、愛地球。

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《靈性煉金術》作者潘蜜拉新作，
誠實剖析身為靈性工作者的自己走過生命幽谷、重獲新生的經歷，
以及來自約書亞、馬利亞的深刻靈訊。

★王理書（資深心靈工作者∕親子作家）、呂旭亞（榮格分析師）、張德芬（身心靈作家）、彭樹君（作家∕自由時報花編副刊主編）　感動推薦

靈魂暗夜並不是生命的盡頭，
而是柳暗花明又一村的前奏，是即將離弦之箭那短暫的「後退」，是出生前的陣痛。

人的一生中並非只有一次重生機會，而是有許多生命循環。
在其中，我們一次次進入內在的黑暗世界，又一次次浴火重生。

你是否有過這樣的感覺：不明白自己為什麼會遭遇某些事件，覺得自己被拋入無盡的深淵，連根救命稻草都沒有？或是覺得人生不再有任何意義，生活毫無目標？那麼可以說，你正處於「靈魂暗夜」。

靈魂暗夜，指的就是我們覺得內在生命被恐懼、懷疑與憂鬱遮蔽的時刻。

靈魂暗夜將我們帶向自己的陰影，帶向我們不斷壓抑與抗拒的部分。面對自己的陰影，我們會害怕，覺得受到威脅。然而，一旦與陰影和解，我們心中就會有愛自己的空間，並且能夠與他人分享這個空間；我們會變得完整，腳踏實地生活，並以開放的心對待一切。

就像潘蜜拉，她有蒸蒸日上的靈性諮商事業、有美滿的家庭，卻兩次墜落生命的黑暗幽谷，陷入重度憂鬱症等失衡狀態，讓她的世界充滿黑暗與負面能量，一路墜至谷底。她覺得自己與生命完全脫節，如同死人一般；她不明白自己為何要有那些可怕、慘痛的經歷，為什麼不能以充滿喜悅的方式成長。然而，重新站起來之後，她發現自己必須經歷對生命的抗拒、憤怒、不信任與深層恐懼，才能療癒、轉化。

那段進入靈魂暗夜的經歷，其實隱含了無價的寶藏。

在本書的前半部，潘蜜拉記述了自己的真實經歷，後半部則是約書亞、馬利亞和抹大拉的馬利亞傳遞的關於靈魂暗夜的訊息。

人只有體驗到了極度的黑暗，才會迎來最終的光明。你不會無端受苦，生命總在你需要的時候，帶來你所需的禮物。
靈魂暗夜：行過生命幽谷的真實故事與靈訊

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寬恕之所以有效，是因為它掌握了覺醒的關鍵：我們怎樣看待他人，實際上就是在告訴自己，我們就是那樣的人。
我們若視他人為一具身體，就會認為自己是一具身體；若視他人為靈性，就會視自己為靈性。我們怎麼看待他人，就會怎樣認定自己，我們的潛意識必然會這樣解讀，絕無例外。因此，我們覺得自己是怎樣的人，並非取決於他人如何看待自己，而是取決於自己如何看待他人。我們視自己為一具可朽的身體或是完美的靈性，視自己是分裂的個體還是圓滿的一體，全都取決於自己看待他人的眼光。如果我們願意視每個人為純潔無罪的基督，看出他們永恆不朽、百害不侵的本質，且世界無法傷他分毫，就會看見自己就是神聖圓滿的基督自性。我們的真實身分正是取決於此！

零極限—創造健康、平靜與財富的夏威夷療法~

＊暢銷書《零極限》作者修‧藍博士的最新力作，詳細解說神奇的四句話該怎麼說？向誰說？
＊日本「企管之神」船井幸雄熱切推薦，並親身實踐！
＊統一集團總裁林蒼生、知名訓練師周思潔、承億管理顧問股份有限公司執行長林櫻珊、《零極限》譯者宋馨蓉 極力推薦！

「零極限」工作事業篇和Q＆A解惑篇~零極限之富在工作

被譽為吸引力法則終極版的「荷歐波諾波諾」，運用在事業、職場上，會發生什麼效果？神奇的四句話，不僅可以解決所有問題，更能帶來心靈、精神、身體、金錢、物質等全方位的豐富，而且是沒有極限的豐富。

誰要為不景氣負責？是政府、企業、顧客……還是你？世界金融海嘯威脅仍在，每個人都認為應該改變，卻沒有任何人提出解決方案！

被喻為世界上最奇特的治療師修‧藍博士，繼成功治癒夏威夷州立醫院的精神病罪犯後，將這神奇的夏威夷療法「荷歐波諾波諾」應用在商業上，透過清理自己的過程，將我們帶進具有生命的工作及事業中。這與以往單純追求大量財富、物質的商業有很大的差異，它能帶來全方位的豐富，包括心靈、精神、身體、金錢、物質等，創造出充分供應你和家人，以及你所愛的人所需財富與物質的資源。透過這樣的滿足，你可以為自己和其他人的靈魂帶來莫大的喜悅。

作者簡介：

伊賀列阿卡拉‧修‧藍博士（Ihaleakala Hew Len, PhD.）

當今荷歐波諾波諾的薪傳者，繼承了夏威夷傳統的問題解決法——荷歐波諾波諾，以及已故的莫兒娜‧納拉瑪庫‧西蒙那根據靈感發展而成的「荷歐波諾波諾回歸自性法」（SITH）。著有《夏威夷的祕法》（PHP研究所）、《能使所有人幸福的荷歐波諾波諾》（德間書店）。

內在小孩：在荷歐波諾波諾中遇見真正的自己

★《零極限》作者修‧藍博士與全球實際執行清理最久的KR女士，一起對談影響我們一生中最重要的內在小孩（潛意識）！
★林蒼生、鄭振煌、楊錦聰、周思潔推薦

傾聽你的內在小孩，生命中一切的問題，會獲得解決！
荷歐波諾波諾這套神奇的夏威夷療法，透過四句話來清理我們的資訊（記憶），讓我們回歸到零、回歸到靈感的狀態，因而解決我們所遭遇的問題。
荷歐波諾波諾認為，所謂的「問題」，不過是「內在小孩」重播出來的記憶而已。只要你為問題負百分之百的責任，與自己的內在小孩建立起親密的關係，他必定能給你意想不到的幫助，讓你的人生更加圓滿，進而遇見「真正的自己」。

荷歐波諾波諾的幸福奇蹟

◎完整揭露荷歐波諾波諾秘法的全貌，解答你所有疑問。
◎知名作家吉本芭娜娜、建築師、醫師、音樂家等，各界菁英，透過清理，與神性智慧結合，進而改變人生的體驗！

見證荷歐波諾波諾的幸福奇蹟！
唯有自己開始清理，才能親身體驗！

◎「學習荷歐波諾波諾後，我開始大幅改變，眼前的路變得光明且具有明確的目標。」──作家 吉本芭娜娜
◎「經過持續清理後，連最難治療的病人也痊癒了。」──醫師 石川真樹夫
◎「原來對小麥過敏的兒子，一夕之間完全好了。」──麵包業者 高木女士
◎「荷歐波諾波諾不但幫助我改善與兒子之間的關係，也讓我成為一名成功的廚師，更進一步讓我透過料理療癒了客人的心。」──名廚師 小川

除了以上見證，本書中還提到一位建築師運用荷歐波諾波諾，建立起成功的事業，不僅工程內容，甚至整個團隊都受到業主的誇獎！一位無法控制自己情緒的小主管，被部長警告再不改善就滾蛋，持續清理一年後，威脅他的部長被調職，他的情緒也受到控制了。另外，夏威夷大學也曾針對高血壓病患進行荷歐波諾波諾的療效測試，結果通過了審查委員的確認……

繼《零極限》《零極限之富在工作》後，修．藍博士除了在本書中完整揭露荷歐波諾波諾回歸自性法的全貌，也提供許多實際操作的方法和不同的清理工具，例如，如何有效改善親子關係，如何消除數千年來女性對男性的怨恨記憶，如何減輕憂鬱……並且更深入、更完整地解答讀者在運用時的疑問。

作者簡介：

伊賀列阿卡拉．修．藍博士　Ihaleakala Hew Len, PhD.

將夏威夷傳統的問題解決法「荷歐波諾波諾回歸自性法」（SITH）推廣至世界的權威。曾在夏威夷州立醫院任職，治癒了醫院裡患有精神疾病的罪犯。目前以聯合國和聯合國教科文組織為首，在世界各地從事相關演講、講座活動。著有《零極限》《零極限之富在工作》《內在小孩》等。

中文網站：http://hooponopono-asia.org/tw/

美國網站：http://self-i-dentity-through-hooponopono.com

零極限的美好生活：世上清理最久的人教你時刻體驗四句話的神奇

★回顧我自己的人生，如果沒有使用荷歐波諾波諾，我就不會是現在的我。正因為我持續清理，才能放下過去的記憶，創造全新的明天！
★修‧藍博士：「這本書由KR的靈感而生，帶給我們返回『無的狀態』的睿智。『無』是所有的頓悟、靈感匯流的入口……本書教導我們以豐富的想法、完美的人際關係、健康、真正的富足，使生命更加圓滿。」
★吉本芭娜娜：「實踐荷歐波諾波諾時，最重要的就是內在的富足。」
★讀者：「這本書展示了荷歐波諾波諾的新面貌，讓我們明白清理的精髓所在。」

世上清理最久的人，教你將神奇的四句話成功運用在愛情、金錢、土地、身體、工作、人際關係、生活……
以荷歐波諾波諾持續清理了40年的KR女士，為夏威夷國寶莫兒娜的嫡傳弟子。在本書中，她透過自身經驗，告訴讀者如何活用荷歐波諾波諾這套睿智的方法，解決日常生活中體驗到的各種問題。
例如當她第一次購買土地時，剛好有一個著名的財團也想收購這塊地，而且出價比她還高。但她只是每天都到這塊地進行清理，最後不但成功買到這塊地，而且還是以她開出來的價格購得。
書中除了經驗分享外，KR女士更針對工作、戀愛、婚姻、人際關係、子女教養等大多數人的煩惱，提出具體的建議。加上簡單易懂的實踐方法與Q&A，讓讀者備感親切。此外，本書更獨家收錄KR女士與吉本芭娜娜的精采對談。

★帶動台灣心靈圈荷歐波諾波諾風潮，相關書籍暢銷30萬冊，正宗《零極限》續集！
★揭露夏威夷心靈療法荷歐波諾波諾真正的菁華與神奇之處，《零極限》沒說完的事，本書一次告訴你！
★超值附錄！收錄荷歐波諾波諾與《零極限》Q&A、白板靜心法、修‧藍博士帶領的「探訪內在小孩」靜心、荷歐波諾波諾詳細釋放清單、成功者的故事等豐富資訊！

為什麼我實行荷歐波諾波諾之後，事情反而變糟了？吸引力法則和荷歐波諾波諾是否互相衝突？哪一種清理工具最有效？清理的時候，我該把焦點放在我要清理的問題上嗎？

如果你看過《零極限》，本書將帶你尋根探源、補遺解惑；如果你沒看過《零極限》，本書讓你一次弄清楚這個夏威夷心靈療法的神奇力量如何運作；如果你在研修荷歐波諾波諾的過程中遭受挫折，本書也可以陪伴你，給你解答。

一個神奇的治療師在不必見到病人的情況下，治癒了一整個醫院裡患有精神疾病的罪犯，這個不可思議的故事引發喬‧維泰利的好奇心，開啟他追尋夏威夷心靈療法荷歐波諾波諾的旅程，進而寫出《零極限》這本暢銷書。
在學習荷歐波諾波諾、寫了《零極限》之後，維泰利以為自己已經掌握生命運作的方式，理應從此一帆風順。確實，他經歷許多奇蹟，從無家可歸，成了暢銷書作家、網路名人和千萬富翁，但他也碰到許多苦澀難熬的事，例如被好友背叛、被求償三百萬美元等等，讓他覺得自己是個受害者。然而，這一切卻也讓他明白持續清理自己有多重要，並真正了解荷歐波諾波諾的精神：「發生在你生命中那些需要解決的問題，不是你的錯，卻是你的責任。」
在本書中，維泰利運用高明的說故事技巧，誠實揭露他在《零極限》出版之後遭遇的言論攻擊與災禍，並將他在前作中沒說完的事說清楚，包括修‧藍博士的老師莫兒娜的故事及她的清理禱文、吸引力法則與荷歐波諾波諾之間的關係、意念vs.靈感、如何精確地清理，以及荷歐波諾波諾的進階心法等等。
生命總是不斷帶來挑戰，而荷歐波諾波諾這個神奇工具將帶著你掃除障礙、刪除種種限制性信念，讓心智到達「零」的狀態，進而在人生的各個層面體驗奇蹟。