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被神招待的很多，真正被神選擇的為什麼那麼少呢？被神招待的很多，為什麼被神甄選的卻那麼少？並不是說神在挑選，神平等的住在一切萬事萬物的內在，神沒有選擇誰可以上天堂，誰不可以上天堂。而是說，一直都在敲著神的大門的那個孩子就會被神選擇。
地球上現在有70 億人了，神給每個人都發了愛的邀請函。有人走到中途就把邀請函給弄丟了，有的人早就把邀請函扔了。那個把邀請函撕碎扔掉的就是最惡劣的情況，他絕對否認神，他用後背對著神活著。在你的內在，神永遠都在這樣說著，“快點接受我的邀請函，我一直在等你來趕赴盛宴！”等待你來趕赴盛宴是什麼意思呢？那就是無限的智慧、無限的力量、無限的愛與無限的光，我準備了這個盛宴等著你來品嚐。所以，我們不要撕碎神的邀請函扔到垃圾桶裡。
你或許會認為神是不是只給了誰邀請函，或者你認為神只給了我邀請函，沒有給你們。神在我們每個人的內在平等地運作著，我們只能不斷地敲，一直敲下去，神的大門才會打開。我們要不斷尋找，一直找下去，這樣我們所要尋找的才會出現。我們要不斷渴求，一直渴求下去，這樣我們所渴求的才會來到我們身邊。所以，神沒有分辨你可以進天國，或者你不能進入天國。每個人都收到了神的邀請函，我也把這個邀請函叫做愛的通行證。神平等的給了每個人邀請函，但是，在今生真正能與神完全融合的到底有幾個呢？也就是說，完全接納神，真正趕赴神的盛宴的有幾個呢？所以說，被神招待的雖然很多，但是真正被神甄選的卻很少。所以，一直到最後，我們都不要放棄，我們要不斷敲下去，一直敲到最後。
神的國度，如果說我們能帶著小我意識和肉體意識進入，這個國度就是沒有任何價值和意義的。如果我們一直在淺水中游泳就找不到珍珠。淺泳是什麼意思呢？就是被這個果相世界所掌控而活著的狀態。當真正超越了這個果相世界，神的巨大的寶貝這個珍珠就在等待著我們。也就是說，我們要超越個人意識、肉體意識，將之完全轉變為神性意識、佛性意識、靈性意識。我們要發生這個轉變。我們不是肉體，我們也不是心靈，我們也不是情緒、情感和理性，而是超越一切的神的存在。所以，如果你還認為自己是這個有血有肉的軀殼，就無法進入天國。如果你錯誤的認為這個果相世界是真實的，你也無法進入天國。
果相最終會消失，果相會不斷發生變化和褪色，所以佛教把這個果相世界叫做無常的世界，也就是時時刻刻都不存在的世界。而我經常說這個果相世界是幻相，是虛幻的。只是你們的肉眼看到了，給它加大了力量，錯誤的認為是它是存在的。比如說，你認為自己是病人，那是一個錯覺。你認為自己是健康的人，那也是一個錯覺。你認為自己是有錢人，或者你認為自己是了不起的人，你認為自己是高學歷的人。。。。。。這都是錯覺。而真實的存在就是真實的在，真實的存在不會發生任何變化，既不會增加，也不會減少，祂從最初就無限的存在著，現在也無限的存在著，未來永恆都無限的存在著，也就是說真實的存在是唯一的，那就是我們花費了無數的人生想要找到的、想要感受到的、想要悟到的。我們在一次次人生中苦苦追尋和探索的是什麼呢？就是不死不滅的永恆的生命。
神、愛、真理、生命，雖然我羅列了很多詞彙，其實所說的就是一個，那就是無限的、時刻都在的。這個真實的存在，因為我們無法用肉眼看到，無法用手觸摸到，所以我們曾經迷失了，就這樣無知迷茫的一路走過來。而我們的實相從未出生過，也從未死亡過。有很多宗教說我們來自於哪裡，我們要回歸哪裡。我從2 歲開始追尋，我到底來自於哪裡？我在朝著哪裡展開這場旅程？結束這場旅程之後我會到達哪裡？當我不斷探索下去，最後我找到了答案。原來我是來自於天國，我是來自於原因的世界。當我不斷深入探索下去，在深度明想中，我知道原來我不曾老去，我也不曾死亡，我也不曾出生過，我也不曾回歸哪裡，我現在就在這裡，我從最初就在這裡，我永恆都在這裡。只是說我是披著這件肉體的外衣，還是曾經披著幽靈體的外衣，或者我完全覺悟到我是生命，作為光子體存在著。
我最初就在這裡，我現在也在這裡，我未來永恆都在這裡，那麼有什麼發生過改變嗎？只是為了在這個果相世界表達自己，為了表達愛、表達智慧、表達力量、表達光，所以我披上了一件件外衣，是外衣在發生變化。而且，即便是披著這件肉體的外衣，我們也是在一元的世界。或者說，當我們脫掉這件肉體外衣，我們也是在這個世界。當我們脫掉肉體的外衣，也脫掉幽靈體的外衣，完全以光子體的形式呈現。所以，無論我們披著肉體的外衣，還是披著幽靈體的外衣，還是完全覺悟到我是生命，感受到我是光子體，實相沒有任何區別，只是外衣不斷變化的過程。就像冰塊化成了水，水變成為氣體消失在人們的視線中。水真的消失了嗎？真的永遠不見了嗎？當頻率再次降低，氣體就會成為雪、成為霜出現在我們面前。所以，我們沒有從哪裡出生，或者要回歸哪裡。我們最初就在，現在也在，未來永恆都在這裡，這就是無限的一元世界。
當我們擁有肉體的時候是否能完全理解到這點，就會有天壤之別。為什麼呢？比如我們來自於天國。如果我們被這樣教導著，當我們離開肉身的時候，雖然有人教導我們來自於天國，我們也要回歸天國，雖然我們知道是這樣的，但是當我們離開了肉身，卻不知道天國在哪裡。我們一路尋找著，天國到底在哪裡呢？到底要回到哪裡呢？如果你是這樣的，那就是迷茫的意識狀態。所以，要完全知道我現在所在的地方，其實我最初就在這裡，現在也在，未來永恆都在這裡。如果今生離開了肉身，就像冰塊化成了水。但是，即便你是水，也是迷茫的狀態，因為那是幽靈界。要完全感受到我不是肉體，我不是幽靈體，我是靈體，我是生命，我是神，你必須和源頭的意識相融合。所以，我離開肉體以後，我的子孫不需要找來和尚在我的屍體前念經。因為我最初就在，現在也在，未來永恆都在。為什麼呢？因為這個宇宙是無限一元的狀態。
所以，我們從神那裡獲得的愛的邀請函，不要撕碎扔到垃圾桶裡。如果你這樣做，就是否認神的人，就是把後背對著神活著的人。我經常用十個女性來做比喻。神給十個女性發了邀請函，“一直到你的女婿來迎接你們為止，你們要好好擦燈、撥亮火苗，不要懈怠的做好準備。”但是，五個愚蠢的女孩子認為女婿來迎接的時間還早呢，她們一邊唱，一邊跳的玩耍著。突然，她們的女婿來迎接了，她們慌慌張張的跳起來擦燈和撥亮火苗，但是天國的大門已經關上了，她們沒有能趕赴神所準備好的盛宴。很多人都是如此。而充滿智慧的五個女孩子呢？她們時刻都在擦燈，時刻都在撥亮火苗，她們沒有懈怠的做著準備工作。無論她們的女婿何時來迎接，她們都能帶著微笑跟神回到天國。
“女婿來迎接”就意味著我們離開肉身的時候，也就是大家所說的死亡。在這個果相的宇宙中，花兒最終會脫掉花兒的外衣，礦物最終也會脫掉礦物的外衣，動物最終也會脫掉動物的外衣，而人類也會脫掉肉體的外衣。因為有出生就有死亡，有開始就有結束，有被創造就有被摧毀。並不是說真正消失了，而是在發生著變化。也就是說，這個果相世界時刻都在發生著變化。
“擦燈”就意味著擦拭我們心靈的鏡子。我們的心靈，一定要在生活的每分每秒中都要擦亮，如果我們離開肉身的時候再去擦拭就來不及了。所以，學習真理一定是在生活的點點滴滴中，不要在離開肉身以後才後悔地說，如果我帶著肉身的時候多擦拭心靈的鏡子就好了！
所以，“女婿來迎接”就意味著離開肉身的時候。“擦燈”就是時刻擦亮心靈的鏡子。而“撥亮火苗”就是將擦拭美麗的心靈用愛來填滿。如果一個人做好了準備工作，她時刻都能喜悅祥和的趕赴神的盛宴。如果我們帶著個體意識、肉體意識和小我意識去趕赴神的盛宴，神會說，“我不認識你，你回去吧！”
在這個世界上有四種類型的人。神在他的內在運作著，但是他完全否定，他認為沒有神。這種完全否定生命實相的人就是死人。就像聖人所說的那樣，這個世界上為什麼有那麼多死人？如果說在這裡學習的每個人完全認為你是這個肉體，你絕對不承認你是生命。創造一切、真正在一切內在運作著的原本是生命，但是有些人只承認可見的世界，不承認不可見的世界。他只承認肉體，不承認不可見的生命。這樣的人就叫做死人。如果在這裡學習的每個人都認為可見的世界是真實的，而不可見的世界絕對不存在的。如果每個人都認為是這個肉體在活著，而生命並沒有活著。如果你這樣認為的話，就相當於我站在一堆死人面前。死人在哪裡？在墳墓中嗎？如果你認為自己是肉體，完全否定生命的存在，就相當於我站在死人堆裡，這個世界就是死人成堆的世界。這就是完全迷失了生命實相的人們活著的方式。
病人，他只是在煩惱痛苦的時候說，“神啊，救救我吧！”或者說“佛啊，救救我吧！”這樣的人就是病人。
而迷糊的人，他們在這裡聽到真理，他說，“哦，原來一切都是生命的運作。如果沒有生命，花兒一朵也不會綻放。如果沒有生命，小螞蟻也不會出現，也不會有小石子出現在腳下。一切的存在原來是因為生命的住在。”比如我們經常說什麼存在，說誰在這裡，這個果相世界的一切是真正存在的嗎？為了說明一切的存在，為了說明萬事萬物的存在，我們必須感受到在所有果相內在的是叫做原因的無限的實相在運作著。如果沒有原因，就不會有果相。在一切果相的內在有原因的運作。這個果相世界，也就是大家所認可的這個現象世界，是被不可見的世界所運作的結果。
早上起床後，我們不要否定不可見的世界，不要否定原因的世界，不要否定真實的世界。如果你完全將後背對著神，你想的是今天我要賺多少錢，如果你不斷追尋果相，這種人叫做什麼呢？就是果相人。他只是追尋可見的果相世界。因為果相最終會消失，最終會褪色，所以我們把他叫做假人。比如今天早上，當我們睜開眼睛，如果你滿腦子想的都是果相，你就是果相人，你就叫虛假的人。如果你已經在這裡聽到這樣的指引，說生命是一切的源頭，一切的原因就是生命的實相。希望你能真正的實感到我不是這個肉體，感受到我不是心靈，感受到我不是情緒、情感和理性，感受到我是生命，我是真理！希望你能完全這樣斷言，並且這樣活出來。這就是開悟的人。
所以，完全否定生命的人就是死人；只是在煩惱痛苦的時候才呼喊，神啊，佛啊，救救我吧！這樣的人就是病人；在這裡被教導著“一切的生命的實相是神的存在，”在這個高頻的地方說“我是生命，”但是一腳踏出去就又回到肉體意識中了，就說明你是迷糊的人；而健康的人，並不是說這個肉體是健康的就是健康的人，而是完全趕赴了神的盛宴，也就是完全感受到我是神，我和神是一體的，到達了神我一體的境界，這樣的人才是健康的人。
就像我昨天對大家所說的那樣，我從媽媽的肚子裡出生到現在站在大家面前，我沒有吃過一粒藥，沒有過任何不舒服，我的這個肉體時刻都保持著最佳狀態。但是，如果我完全迷失了我是生命而活著，就說明我是死人、病人或者迷糊的人。真正的健康就是完全感受到我和神是一體的，完全趕赴了神的盛宴，這才是真正健康的人。這個健康的人的內在充滿無限的喜悅、幸福、和祥和而活著，就算他的肉體有一點疾病，他同樣是最健康的，這就是與神融合的狀態。而在這個可見的現象世界，雖然這個肉體沒有什麼病痛，或者說同樣活在這個世界上，你卻完全迷失了生命的實相，這樣的人就是死人、病人或者迷糊的人。
所以，你不需要去難修和苦修，只需要通過正確的明想、內觀或者瑜伽方式，完全覺知到我和神是一體的。瑜伽就是讓我們與無限的實相連接的工具。並不是說活動活動手腳就是在教授瑜伽課了。基督瑜伽就是全一體意識，基督就是愛，基督就是神性意識，所以，基督瑜伽就是完全感受到我和基督是一體的，我和神是一體的，這就是基督瑜伽。克利亞瑜伽也是如此。所有瑜伽都是這樣，那就是讓我們朝著無限去融合，讓自己與無限連接，這就是瑜伽。
我見到過很多種瑜伽。當我從南美回到沖繩，我雖然聽說過瑜伽這個詞，但是沒有見到過。當我來到山梨縣，我曾經看到過一個瑜伽教室。並不是我特意要去看，只是偶然在窗外看到了一個瑜伽教室。那些學員們在做什麼呢？比如老師說你現在是狐狸，於是那些學員就跳了起來。當那個老師暗示他說你是蛇，他們就真的如蛇一樣在地上爬了起來。當我看到這個場景，我們是萬物的靈長，原本神給了我們最高的能力，結果我們學習瑜伽後就變成了狐狸，就變成了蛇。作為萬物靈長卻這樣低等的活著，如果是這樣的瑜伽，我絕對不會學習。不只如此，我還經過了幾十年的追尋。難得我們作為萬物靈長，將自己的意識提升到現在，卻要像動物那樣嗎？怎麼才算是真正的瑜伽呢？瑜伽就是讓我們與無限的源頭連接，就是讓我們自由自在的表達出內在無限的愛、光、智慧與力量。所以，基督瑜伽、克利亞瑜伽、冥想瑜伽、哈達瑜伽、昆達里尼瑜伽、業瑜伽等等，我見過很多種瑜伽，但是我沒有見到過真正的瑜伽。
而現在的你們，如果你完全感受到我與神是一體的，這就是真實的瑜伽境地，這就是真實的明想境地，這就是真實的內觀境地。你們好好看看“內觀”這兩個字，就是向內看，向內去感受，也就是活在內在，也就是作為神而活著。當你這樣活出來就是內觀境地、瑜伽境地和明想境地。學習了瑜伽就變成狐狸嗎？學習了瑜伽就變成蛇嗎？那是愚蠢的人。如果你是萬物的靈長，首先我們繼承了神的最高的能力，並且能自由自在的去表達出來，這就是活出了神性。
在現在的日本，據說各地都在放映《諾亞方舟》這部電影。“諾亞方舟”象徵著神我一體的境界，我用“登上天船”來比喻神我一體的境界，或者說上了天船的境界。登上天船的我們不會再次被這個現象世界的風浪所吞噬。我們為什麼會被風浪所吞噬而痛苦呢？因為我們認為自己是肉體，因為我們活在小我中。而登上天船的我們不會再次被現象世界的風浪所吞噬，因為所有果相都是被光所映射出來的影子。我完全辨別清楚了。相對於生病而言，如果這個肉體是健康的也許很好。但是，無論你的肉身是健康還是疾病，無論你是有錢還是貧窮，無論你是高學歷還是沒有學歷，這些都是被實相之光所照射出來的影子，都是幻相。
所以，無論肉體健康與否，對我而言都是一樣的。無論肉身得了什麼疾病，我都不會受到這個肉身的影響，我時刻都將自己的意識放在圓滿的意識狀態。但是，如果你的肉體生著病呢，你一邊說“正因為神是圓滿的，所以我就是圓滿的”，你一邊會想，怎麼會這樣呢？我明明是生病了，怎麼能說是圓滿的呢？所以，只有當你到達圓滿的意識，你才會明白，你就會實感到我是圓滿的，正因為神是圓滿的，所以我就是圓滿的。生命有健康和疾病之分嗎？生命在水中不會被消融，在火中不會被燒毀，在風中不會褪色，生命無論披著什麼外衣都是圓滿的。所以耶穌說，“正因為神是圓滿的，所以我就是圓滿的。”也就是說，生命沒有死亡也沒有出生，沒有健康也沒有疾病。生命從最初就在，現在也在，未來永恆都在。生命就是無限圓滿的意識。而“天”是什麼？天就是神的無限圓滿的意識。
如果我們在擁有肉身的時候了解到這點。。。當然我並不是讓大家扔掉工作，只要我們帶著肉身在這個世界上活著，金錢是必要的，有好吃的飯菜維持這個肉身也是必要的。但是我們不是為了這個果相世界而活的。就像我們家裡的電線中所流經的電流，電線是為了讓電流通過才出現的，並不是說因為有了電線才有了電流。而這個時代的人們總是反過來活著。這個肉體，我們是為了表達神的無限的愛，所以才有了這個肉體，我們要成為自由自在的使用肉體的人。
我經常這樣說，比如在美國、印度、歐洲、或者中國等世界各地，包括這次在北京的課程中，當時有五百多個學員，我、林師兄、豐師兄、還有Arakaki 桑，我們每天從早上四點開始療愈，我們沒有覺得餓，也沒有覺得累。從我站在會場開始，我就命令這個肉身，“今天開始會很忙，所以你不要向我要求飯菜，你要好好工作！”如果我們這樣做了，這個肉體就不會違背神性意識做主人。當我們好好對這個肉體這樣說了，這個肉體就會乖乖聽我們的。但是，在這個世界上有多少人是肉體的奴隸呢？他們完全成為了這個肉體的奴隸。早上到了，“主人，給我吃飯吧！”你就乖乖的吃早飯。中午到了，肉體說“主人，給我飯吃吧！”你就吃中飯。晚上到了，肉體說“主人，給我吃晚飯吧！”你就吃晚飯。為什麼作為主人卻這樣聽從肉體的話呢？我們這個肉體要完全表達神的光、愛、智慧與力量。
如果有人在講別人的壞話，或者你在講別人的壞話，你可以說，“小我閉嘴吧！”因為這是虛假的我。耶穌使用了“撒旦”這個詞彙，也就是本來不存在的，小我給創造了出來。本來不存在的，小我幻化了出來。耶穌給小我起了一個名字叫撒旦，他說，“撒旦，請你遠離我！”當耶穌在荒原上徘徊了四十天的時候，耶穌受到了小我的誘惑。小我說，“如果你是神的孩子，你就把腳邊的石頭變成麵包吧！”耶穌說，“我不是靠麵包而活著的，而是靠生命的麵包活著的！”耶穌說， “撒旦，請你遠離我！”所以，我們要成為充滿力量的可以擊退一切小我的勇士。如果我們輕易就被小我誘惑了，那就是迷茫的人。不要成為迷茫的人，要時刻感受到實相。無論這個現象世界有任何的暴風雨，我們都能眼都不眨一下的游泳。登上天船的我們不會再次受到現象世界的風浪所吞噬，即便全世界的痛苦都背負在我的肩上，我的無限的幸福都不會有任何折扣。
比如我的朋友曾經有這樣的經歷。當我這樣講光話的時候，雖然他沒有任何實感，他對真理也沒有深入理解，但是他也祈禱說，“我想背負全世界的痛。神，你把全世界的痛都給我吧，我來背負！”從那天晚上開始，他就被全世界的負面頻率給包裹了，一兩週都吃不了飯，也睡不好覺，就這樣昏迷不醒。“快點將這個淨化和清除吧！”我對神祈禱說，沒有完全理解神性的人卻做了這樣錯誤的祈禱，所以他才會這樣。也就是說，當我們沒有到達神我一體的境界，我們怎麼能背負全世界的痛而站在這裡呢？我們怎麼能背負全世界的苦而站在這裡呢？因為果相是被原因所支配的，只有我們朝著原因的世界完全站起來的時候才能這樣說。我不是果相人，因為我完全將意識與無限的意識融合，所以我可以這樣斷言，“世界上的痛我全部背上，世界上的苦我全部背上，我都不會感受到一絲波瀾。”
登上天船的我怎麼會被這個果相世界所影響呢？這個果相世界，就是真實的世界的影子。如果疾病是真實的，真實就是永恆存在的不死不滅的，如果疾病是不死不滅的，就不會有一個人的疾病能被治愈。如果說痛苦煩惱是真實的，就沒有一個人能從中掙脫出來。越是理解真理，有疾病的人就會痊癒，煩惱痛苦的人就會從中解脫出來。所以說，煩惱痛苦與不和諧都是幻相，是虛幻，不是真實的存在。而真實的存在從來不曾改變過，真實的存在既沒有出生，也沒有死亡，既沒有從哪裡來，也不需要回哪裡去，而是無限都在，未來永恆都在。這就是真實的我，這就是真實的你們。所以，從實相的角度來看，我們只是有著不同的外衣，有著不同的名字，而生命的實相都是相同的，神沒有創造高等和低等。
並不是說讓大家扔掉金錢和物質，或者讓你扔掉自己的工作。而是說，就算你在這個世界上多麼拼命賺錢，最後成為了世界首富，但是，如果你迷失了真正的自己，就是迷茫的無價值的一生。雖然你有很高的學歷，有很高的社會地位和豐厚的金錢，你在妙齡的時候遇到了心儀的對象結婚了，有了自己的孩子和家庭，你過得很富裕。但是，如果你迷失了真我，就是迷茫無知的人生。如果我們今生是這樣度過的，來世、再來世，我們就只能不斷帶著肉身輪迴下去。只有在今生完全知道了實相，就不需要再帶著肉身輪迴了。這就是解脫，這就是圓滿。肉體存在的意義到底是什麼？正因為我們完全了解了，我們擁有肉身但是不受肉身束縛，我們擁有家庭但是不受家人影響，我們同樣活在這個世界上，但是不受這個現象世界的影響。這就是解脫。如果我們不祈禱再次擁有肉身，就不會再次來到這裡。這就是解脫。
束縛我幾萬年的輪迴我解脫了，束縛我幾萬年的業力，業力就是我們還沒有完成的作業。有很多宗教對“業力”這個詞有錯誤的解釋，他們誤以為接受神的懲罰而痛苦活著的人是因為業力。但是神從來沒有懲罰過任何人，無限的愛、無限的幸福、無限的至福，神給予了我們這些，但是神沒有懲罰我們。業力就是我們留下來的還沒有完成的作業。比如有一個人喜歡憎恨別人，如果他學會了原諒，放下了憎恨的念頭，就說明他超越了這個業力。並不是說受到神的懲罰而痛苦的人是承受業力的人。所以，基督教也好，佛教也好，他們對業力的引導是錯誤的。
比如我在所有課程中，對大家是這樣解釋業力的。業力是大家在過往人生中還沒有完成的作業。因為我們無法正確的完成，所以我們就背負著這樣的作業來到了這場人生。只要我們到達了生命的源頭，成千上萬次的轉世輪迴就被超越了。那時候你同樣會這樣說，束縛我幾萬年的輪迴我解脫了！束縛我幾萬年的業力我解脫了，完全被來自於真理的睿智之光燃燒成了灰燼。當虛假被完全燃燒了，留下來的是什麼呢？那就是一元的絕對圓滿的神性狀態。當我們到達這裡就是圓滿，如果我們沒有到達就不是圓滿。一個到達圓滿的人會這樣說，“我是神，我和神是一體的。”這就是瑜伽境地、內觀境地和明想境地。
對我來說，明想不需要扔掉你的家庭跑到山洞裡，也不需要去苦修難修，或者放著工作不管，就只是閉著眼坐在那裡。明想是什麼呢？一定要在生活的每個瞬間明想，也就是在生活的每個瞬間，完全覺知到真正的我是作為愛存在的，去關心一切，為一切著想，去體貼一切、原諒一切、愛一切。我說這就是明想境地。所以，無論我站在哪裡，無論我去往哪裡，我眼中所見到的都是天使。所以我說每一個都是美麗的天使，朝著無限的源頭展開雙翅的天使。這就是明想狀態。所以，我們不需要閉著眼睛坐在那裡，因為我的眼中所映射出的你們每個人都是作為愛、作為神存在的。所以，對我而言，絕對不是說閉著眼睛坐在這裡就是明想。明想是在生活的每個瞬間進行的。
快點接受神發給我們的愛的通行證，接受神發給我們的邀請函！快點理解真理，回到我向你敞開的無限的臂膀，趕赴我為你準備好的無限的盛宴！這就是愛！當你趕赴這場盛宴的時候，你會品嚐到無限的至福。就像我剛才所說的那樣，被神招待的很多，但是被神甄選的卻很少。神同樣給了70 億人每個人邀請函，但是今生你到底能否進入天國呢？希望你一定要深刻的理解。
非常感恩和大家共同學習成長。謝謝大家！
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接下來我們進入明想。請大家全身放鬆，後背和脖頸挺直，將你的意識集中在眉心輪，從內在意識到我是神，我是真理，我是生命！在內在唱誦OM 的振動音，將你的意識無限的擴大。就這樣進入明想境地、瑜伽境地、內觀境地。
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